MẪU ĐỆ NHỊ ĐỊA TIÊN-LIỄU HẠNH CÔNG CHÚA
Tiên nhân Thần nữ cõi nam thiên
Tam thế giáng sinh sử dõi tuyền
Đại Yên,Vỉ Nhuế dòng Phạm Thị
Tiên Hương Vân Cát ấy lương duyên
Sòng Sơn Phố Cát phen đại chiến
Đông Thành Kẻ sóc nối dây duyên
Anh linh hiển hách phù Nam Việt
Chế Thắng tặng phong tối linh thiêng
Mẫu
Đệ Nhị Địa Tiên, Liễu Hạnh Công Chúa (Thánh Mẫu Liễu Hạnh) còn có các
danh hiệu khác như Vân Hương Thánh Mẫu, Chế Thắng hoà Diệu Đại Vương, Mã
Hoàng Bồ Tát….Thánh Mẫu ngoài danh hiệu Đệ Nhị Địa Tiên còn được tôn
xưng là Thiên Tiên Thánh Mẫu.Ngài vốn là Đệ Nhị Quỳnh Hoa Công Chúa trên
thiên cung, ba lần giáng sinh trần thế.Sự tích Tam thế của Thánh Mẫu
được ghi chép trong sách “Cát Thiên Tam Thế Thực Lục” tại Quảng Cung Phủ
Nấp (Nơi Thánh Mẫu giáng sinh lần thứ nhất).
Lần thứ nhất Tiên Chúa
phụng mệnh giáng sinh tại làng Vỉ Nhuế, thôn Quảng Nạp, xã Trần Xá,
huyện Đại Yên, phủ Nghĩa Hưng trấn Sơn Nam, trong nhà thái ông họ Phạm
hiệu là Huyền Viên, thái bà hiệu là Thuần Nhất hai người cùng một quê. Ở
đời này Mẫu cũng luôn giữ chữ Trinh, hiếu thảo thờ phụng cha mẹ, sau
hết hạn trần gian có xe loan đón rước Mẫu về chốn linh tiêu.
Lần thứ
hai do sơ ý đánh rơi chén ngọc mà Tiên Chúa bị giáng xuống cõi trần vào
nhà thái công họ Lê tại thôn Vân Cát, xã An Thái, huyện Thiên Bản, phủ
Nghĩa Hưng.Thái công họ Lê tên húy là Đức Chính, thái bà hiệu là Phúc
Thuần. Tới tuổi trưởng thành Tiên Chúa kết duyên cùng chàng Đào Lang họ
Trần ở thôn An Thái (sau đổi là Tiên Hương).Tiên Chúa sinh được một
người con trai đặt tên là Trần Nhâm.Ở kiếp này Tiên Chúa tại thế hai mốt
tuổi thì về trời.
Lần thứ ba Mẫu giáng trần tại Kẻ Sóc, lấy chồng họ
Mai (là tái hợp với hậu thân của Đào Lang), sinh được một con trai (Có
tài liệu nói là hai người con trai), được hơn một năm mẫu quay gót trở
về thiên cung. Sau Ngọc hoàng ân chuẩn cho Mẫu được trắc giáng xuống cõi
trần thường xuyên tiêu dao khắp nơi, được miễn vòng sinh tử luân
hồi.Trong dân gian vẫn truyền tụng Thánh Mẫu Liễu Hạnh là một trong tứ
bất tử của dân tộc
Sự tích của Thánh Mẫu Liễu Hạnh được ghi chép
trong nhiều tài liệu như trong sách “Cát Thiên Tam Thế Thực Lục”,”Vân
Cát Thần Nữ”,”Nam Hải Dị Nhân”,”Tiên Phả Dịch Lục”,….Và đặc biệt là
trong các bản văn chầu (Dùng để hát thờ vào ngày đản tiệc của Thánh Mẫu)
như: Địa Tiên Thánh Mẫu Văn; Cảnh Thư Đường Văn; Mẫu Sòng Văn; Giáng
Tiên kỳ Lục Văn…Nhưng hầu hết các văn bản đều chỉ viết từ lúc Thánh Mẫu
Liễu Hạnh giáng sinh lần thứ hai tại Phủ Giày.Lần giáng trần lần thứ
nhất được biết đến ít hơn.Trong đó có tác phẩm Vân Cát tam thế thực lục
quốc âm viết về tam thế của đức Thánh Mẫu bằng các câu thơ Nôm lục bát
được giới thiệu sau đây:
VÂN CÁT TAM THẾ THỰC LỤC QUỐC ÂM
---***---
Khi nhàn tựa án thảnh thơi,
Ngẫm xem tam thế luân hồi lạ thay.
Quả tu khéo tại lòng này,
Hoá sinh sinh hoá xưa nay ai tường.
Vẹn sao hai chữ cương thường,
Tiên nhân phật quả lưu phương dõi truyền.
Nhớ xưa ở huyện Đại Yên,
Xã là Trần Xá về miền Nghĩa Hưng.
Đương năm Cảnh Thịnh sơ hưng,
Cải làng Vỉ Nhuế phỏng chừng tam niên.
Thôn Quảng Nạp hiệu Huyền Viên,
Phạm gia tích đức bách niên đã nhiều.
Xưa làm Phó sứ thiên triều,
Khâm sai tra sổ phải điều bất công.
Bút son vâng mệnh đền rồng,
Giáng Trần Xá xã thôn trung đất lành.
Đất này tú khí chung linh,
Lâu đài cổ tích xung quanh cũng kỳ.
Chỉn e tử tức còn trì (chầy),
Trai đàn mong được sau khi nối đời.
Đêm ngày khấn phật cầu trời,
Kim tinh Thái Bạch tới nơi tâu rằng.
Có nhà rày ở dưới trăng,
Thái bà Phạm lão tin nhằm có thai.
Ngọc Hoàng mở sổ ra coi,
Phạm ông ngày trước vốn người thiên cung.
Bởi vì giữ phép không công,
Vậy nên giáng trích vào vòng nhân gian.
Một đời rồi lại tái hoàn,
Nay xin cầu tự thời bàn làm sao.
Có quan Bắc Đẩu Nam Tào,
Sổ cầm chu mặc ghi vào tính danh.
Tâu rằng xin chút gái lành,
Kẻo cơ nghiệp ấy sau dành cho ai.
Đức vua nghe nói êm tai,
Truyền đòi công chúa thứ hai lên chầu.
Khuyên con giáng thế ít lâu,
Hỡi quan văn vũ cùng nhau hiệp bàn.
Tâu rằng đội đức thiên nhan,
Non cao bể rộng khôn toan cưỡng lời.
Công chúa tâu lạy mấy lời,
Hóa sinh sinh hóa kiếp người kiếp tiên.
Kiếp này là kiếp tiền duyên,
Ghi lòng để dạ chép biên đời đời.
Thần thông biến hoá mọi nơi,
Trước Nga Hoàng giáng vốn người tiên cung.
Ngọc nữ thăng lệnh chỉ truyền,
Vâng lời tấu đến điện tiền vua cha.
Khấu đầu lạy trước thềm hoa,
Lạy bà Hoàng hậu chính toà vừa thôi.
Gửi truyền văn vũ mấy lời,
Thờ vua phải giữ lòng thời chỉ trung.
Còn tiên lạy trước ngai rồng,
Tâu rằng cho xuống độ vòng bao nhiêu.
Thấy con nói hết mọi điều,
Bút son đề chữ linh tiêu lên đầu.
Thông minh linh ứng dài lâu,
Tứ phương lai cộng phật đầu Dần niên.
Sênh ca đàn sáo đôi bên,
Dập dìu phượng liễn xuống miền dương gian.
Phạm ông khi ấy thanh nhàn,
Màng màng giấc mộng đoàn đoàn tiên nga.
Khí thiêng sực nức mùi hoa,
Sao mai thấp thoáng trời đà vầng đông.
Thái bà chuyển động tâm trong,
Quế lan ngào ngạt hát sen hồng nở hoa.
Huệ hương dâng khắp đầy nhà,
Giáng sinh mồng sáu tháng ba giờ Dần.
Nhãn quang lóng lánh tinh thần,
Mày ngang vành nguyệt da ngần vóc sương.
Má đào môi hạnh phi phương,
Giá so tố nữ tiên nương khôn bì.
Phú ông xem thấy dị kỳ,
Giáng thần ứng hiện đặt thì Tiên Nga.
Yêu như ngọc dấu như ngà,
Nâng châu rốn bể hứng hoa lưng trời.
Màn the trướng gấm thảnh thơi,
Thâm khuê dưỡng dục khác vời tiên cung.
Ngũ chu thiên tính đà thông,
Thử xem nề nếp cũng dòng phú gia.
Chạnh lòng nghĩ đến gần xa,
Nay tuy đã vậy sau đà sao đây.
Năm lên mười tuổi khôn thay,
Một niềm hiếu thuận nết hay ai tày.
Thung huyên sớm mỏng tối dày,
Quạt nồng đắp lạnh đêm ngày vào ra.
Tôn thân thượng mục hạ hoà,
Lời ăn tiếng nói nhu hoà khoan dung.
Đủ điều ngôn hạnh công dung,
So xem cốt cách khác trong trần này.
Đua chen kẻ tớ người thầy,
Ra vào hầu hạ đêm ngày tựa nương.
Tới tuần tam ngũ phi phương,
Bạn Tần khách Tấn ngổn ngang đầy nhà.
Thái ông ướm hỏi dò la,
Chiêu thân sớm định để già tâm khoan.
Nào ai dưới gối thừa hoan,
Nay con riêng phải lo toan việc nhà.
Chúa rằng đội đức sinh ra,
Ơn đà bể rộng nghĩa đà non cao.
Hổ con chút phận thơ đào,
Hình lâm tử tức tiêm vào phu quân.
Cuộc đời như thể phù vân,
Thân tiên buộc lấy duyên trần làm chi.
Nhớ khi nuôi nấng phù trì,
Nghĩ sao báo đáp ơn nghì cho phu.
Con xin dốc chí đường tu,
Triêu sớm ban tối di du vui cùng.
Mặc ai mối điệp tin ong,
Mặc ai lá thắm chỉ hồng bạn duyên.
Khi xưa phẩm cách người tiên,
Lẽ nào nỡ để hồng liên bùn lầm.
Thái ông nghe nói mừng thầm,
Hay là đức phật Quan âm thân tiền.
Thôi chi nói sự trần duyên,
Dù con trong sạch giá tiên mặc lòng.
Đào viên then khoá kín phong,
Giữ điều trinh tiết kính cung tiên đường.
Vá may canh cửi việc thường,
Rộng ơn thí xả bốn phương dân cùng.
Nền nhân xây đắp dốc lòng,
Khói hương thấu đến cửu trùng cho thông.
Dần dần nhị kỉ ngũ đông,
Thung đường phút đà xe rồng lên chơi.
Ngán thay dưới đất trên trời,
Một người mà gánh hai vai thâm tình.
Báo ơn tứ đức sinh thành,
Gần xa ai kẻ nức danh nữ tài.
Cư tang năm mới được hai,
Huyên đường hạc giá bay khơi lên ngàn.
Thân tiên bao quản tân toan,
Một mình khôn biết rằng bàn sao xong.
Bèn mời lân lý hương trung,
Kẻ thăm người viếng tây đông đầy nhà.
Thôn trung có kẻ lão già,
Thấy người thơ ấu nết na thương vì.
Năm thường dậy sớm luân di,
Hiếu trung hai chữ sau thì ắt nên.
Công chúa quì xuống thưa lên,
Trình rằng ơn nặng dám quên sau này.
Thôn trung thu xếp ra tay,
Hạ tuỳ thượng xướng việc nay chu toàn.
Đưa người yên xuống hoàng tuyền,
Mặc nàng coi sóc báo đền công xưa.
Chăm coi bao quản nắng mưa,
Gọi là chút báo tóc tơ sinh thành.
Thương thay thiên đạo bất bình,
Trăm năm để giận một mình khấu công.
Ba năm lòng những dặn lòng,
Nào ai khuya sớm đà cùng việc đây.
Đến tuần tứ cửu làm trai,
Đại đàn bố thí bẩy ngày bẩy đêm.
Lòng thành thấu đến cửu thiên,
Kim tinh Thái Bạch tâu lên ngai vàng.
Tâu rằng ở dưới dương gian,
Nơi bà công chúa Đại An tâu rày.
Cù lao chín chữ thương thay,
Trông ơn thượng đế xá rày siêu sinh.
Ngọc hoàng việc ấy đã minh,
Đem bộ trắc giáng đế đình mà tra.
Phán rằng đệ nhị Tiên Nga,
Bấy lâu sao vắng đại la quảng hàn.
Triều đình tâu trước thiên nhan,
Tâu còn kỉ nữ tái hoàn tiên cung.
Ngày nay tang tóc đã xong,
Một mình coi sóc ngoài trong xa gần.
Năm qua tháng lại lần lần,
Phong quang đã khác tiền nhân đó rồi.
Công chúa tỉnh giấc bồi hồi,
Tam tinh mộng thấy tới nơi doành doành.
Tâu rằng người ở động đình,
Vâng đem ngọc bảo kim tinh lai phù…
Thánh Mẫu Sự Tích Quốc Âm Ca
Nhiều
nhà khoa bảng đã đề câu đối, đề thơ, dẫn lại sự tích thánh mẫu Liễu
Hạnh để các thế hệ sau tiếp nối ghi nhớ đây là những bài thơ mang tính
sử thi, đã nhập tâm nhiều người ở Phủ Dầy cũng như trong cả nước. Đây là
bài thơ của cụ Phó Bảng Kiều Oánh Mậu, người xã Đông Sàng, huyện Phúc
Thọ, Tỉnh Sơn Tây, cụ đỗ Phó Bảng năm Tự Đức 33 ( 1880 ) có đệ tam phòng
ở xã Kim Thái huyện Vụ Bản tên là Trần Thị Oanh.
Thánh Mẫu Sự Tích Quốc Âm Ca
Làng Vân Hương giáng sinh Thần nữ
Cõi Nam thiên bất tử nổi tên
Vốn xưa đệ nhị cung tiên
Phong lưu công chúa ở trên thiên đình
Đương tiệc thọ khi mang chén ngọc
Quá lòng mừng bỗng chốc rời tay
Phép trời đâu có riêng tây
Hai mươi năm đó xuống đầy trần gian
Năm Thiên Hựu Lê Hoàng thứ nhất
Dấu Giáng Tiên Trần thất thác ra
Rõ ràng vóc ngọc vẻ hoa
Hoa mà biết nói ngọc mà có thơm
Tính linh tuệ cộng thêm nho học
Gồm cầm thi ca khúc đều hay
Hiếu trinh có một người đây
Lầu cao năm thước giá này ai ngang
Thông Giáp Nhị cũng lâng kề đó
Đuốc văn phòng bóng tỏ tình lang
Ba năm chăn gối vội vàng
Hạn kì đã hết thiên đình lại lên
Đường ân ái muôn ngàn xa cách
Lòng sắt son minh bạch còn tâu
Ngọc Hoàng soi sét trước sau
Trần gian lại xuống hoa lâu lại về
Công sinh dưỡng tình quê day dứt
Điệu sắt cầm duyên kết càng sâu
Đôi bên thung tạ huyền sầu
Đào hoa vắng mặt vân du đành lòng
Khi Lãng Uyển, Bồng Doanh xa tới
Khi cửa huyền rừng tía gần chơi
Khi góc bể, khi lên trời
Khi người lão ẩu, khi người mỹ nhân
Khi dưới nguyệt câu thần lẩy điệu
Khi trong hoa cuộc rượu mở hàng
Khi bài lá khi cung đàn
Khi ngay giũa quán khi ngang bên đường
Chùa tỉnh Lạng gặp chàng Phùng sứ
Cảnh Hồ Tây văn tự cùng ai
Đông kinh trở gót tiên hài
Đã nay ngoài phố khi mai trong thành
Khi xe Hạc hoàng đình tới đó
Khi Đông dương ngựa gió ghé qua
Khi Nghệ Tĩnh, khi Thanh Hoa
Khi vào Hoàng Lĩnh, khi ra Thạch Thành
Khi Phố Cát hiển linh đã rõ
Khi Sòng Sơn mới tỏ huyền cơ
Lắm khi hoạ phúc, uy quyền
Phép vua dẫu hiển, phép Tiên càng thần
Kìa Tuyết Lĩnh đẫ chân quy Phật
Nọ tường minh lại thực quy sư
Rộng đường hết sức tu trì
Cứu dân, giúp nước hằng ghi một niềm
Nhà vua thủa dẹp giặc khi trước
Cũng gắng công vì nước non ta
Đại vương có sắc ban ra
Chữ rằng Chế Thế Bảo Hoà Diệu phong
Triều ta lúc hỗn đồng Nam Bắc
Hiển anh linh ra sức âm phù
Gia Long thứ bốn hiệu vua
Tiên Hương tên xã dụ cho về làng
Trên chín bệ đã ban quốc điển
Dưới vạn gia đều hiển thần quyền
Dám xin trắc giáng ơn trên
Quốc dân tý hộ, trào lên xuân đài.
Trong
các huyền tích về Thánh Mẫu Liễu hạnh có lẽ trận đại chiến Sòng Sơn là
ly kỳ hấp dẫn nhất.Sau đây xin được trích dẫn phần truyện này:
SÒNG SƠN ĐẠI CHIẾN
Thời
bấy giờ, công chúa Liễu Hạnh đang sống ở trần thế. Khi thì công chúa
giả làm thiếu phụ qua đường, lúc làm cô gái bán hàng để trêu ghẹo thiên
hạ. Ai trái ý công chúa đều bị hại. Dân chúng cả vùng Sơn Nam đều lấy
làm sợ hãi.Sau đó công chúa đi vào Thanh Hóa, đến miền Sòng Sơn, thấy
phong cảnh kỳ tú, bèn ở lại luôn đó. Ngay đêm công chúa giáng lâm, kỳ
hào các làng trong vùng đều mộng thấy phải lập tức xây đền thờ công
chúa, bằng không cả xứ phải chịu cảnh tàn hại. Tiếp đó, luôn trong năm
ngày liền dân làng nhiều người vô cớ lăn ra chết. Người ta đành theo lời
báo mộng lập đền thờ công chúa tại Sòng Sơn.Tại vùng này công chúa
thường hóa làm một cô gái đẹp bán chè rong. Trai trẻ nho sĩ ai lỡ trêu
ghẹo đều bị thiệt mạng. Vì thế trong khắp vùng không một ai dám cả gan
tới gần đền thờ. Các hung thần ác quỷ kéo nhau đến làm thuộc hạ rồi thi
nhau quấy nhiễu dân chúng. Ban ngày người ta nghe tiếng chiêng tiếng
trống, ban đêm tiếng đàn tiếng hát vang lừng. Âm dương lẫn lộn, quỷ với
người trà trộn .Trước tình cảnh này, các quan dâng sớ về Triều, nhà vua
bèn sai các thầy pháp cao tay đến trừ khử. Song tất cả thầy pháp, chưa
đi đến nơi cũng đã đều bị hạ. Triều đình cũng đành bó tay không có cách
nào khác đối phó. Từ đó công chúa Liễu Hạnh càng lộng hành: treo ngược
ông tiên chỉ lên cành cây bỏ đói đến chết, quẳng cả tượng hình Thành
Hoàng xuống giếng. Khắp nơi, đêm ngày hễ nghe thấy tiếng động đáng ngờ
là người người vội tránh xa, khép chặt cửa không dám hó hé nửa lời
Hồi
bấy giờ, vua Lê, có chúa Trịnh theo hầu, ngự giá về thăm quê tổ tại Lam
Sơn, Thanh Hóa. Tùy tùng cùng ông hoàng bà chúa, thể nữ cung tần theo
xa giá rất đông. Khi xe vua tới ngang đền Sòng Sơn, công chúa Liễu Hạnh
sai âm binh ra chăn đường. Các quan triều, cùng đám cung tần ai không
xuống ngựa nghiêng lọng đều bị quật ngã chết giấc. Vua Lê chúa Trịnh,
trước việc kỳ lạ, nổi giận nhưng cũng đành quay về kinh đô, rồi sai sứ
loan truyền: bất kỳ ai trừ nổi ma quái thì cũng sẽ được ban thưởng vàng
bạc chức tước. Nhiều người hưởng ứng lời sứ truyền, nhưng không ai thành
công. Nhà vua than thờ: Bây giờ họa chăng có có Thượng Sư Nội Đạo tái
sinh mới trừ nổi ác thần cứu nguy cho dân. Một vị cận thần tâu: Thượng
Sư còn người con thứ ba, tên là Ngọc Quang, hiện đang tu luyện tại làng
Từ Ninh, huyện Hằng Hóa. Vua bèn sai sứ gia mang chiếu chỉ tới mời. Ngọc
Quang nhận lãnh chiếu chỉ, nhưng tỏ ý thoái thác nói rằng mình đang dốc
lòng học đạo, không còn nghĩ đến truyện tranh đua, và cúi xin nhà vua
chỉ định người khác.Bỗng một hôm, nhà vua năm mộng thấy hiện ra một vị
thần tâu rằng: Ngọc Hoàng đã có chỉ thị cho phương sĩ phái Nội Đạo đi
trừng phạt nữ quái Sòng Sơn, xin bệ hạ cho người đi triệu lần nữa. Tỉnh
dậy, vua Lê sai vời chúa Trịnh đến, kể lại lời thần báo mộng. Chúa Trịnh
tâu lên vua cử sứ giả vào Thanh lần thứ hai. Gặp Ngọc Quang, sứ giả tha
thiết bày tỏ ý định của nhà vua: Vâng lệnh thánh chỉ, tôi vào đây mời
ngài ra tay trừ hại cho dân. Nếu ngài từ chối lời vời của Hoàng Đế tức
là ngài bỏ mặc dân sống chết trong tay của Nữ quái.Hôm sau Ngọc Quang
cho hội họp môn đệ, thông báo lệnh hiệu triệu của nhà vua, rồi quyết
định ngày lên đường ra kinh đô, cùng hai anh
Đến Thăng Long, ba anh
em cùng vào cung chầu vua. Vua Lê cùng chúa Trịnh mở yến tiệc khoản đãi.
rồi ban cho vàng bạc châu báu vàng lụa gấm vóc và mời ba người trổ tài.
Ba anh em Ngọc Quang cùng chỉ gậy vào món đồ thưởng qúy giá, tức thì
tất cả đều biến thành tro bụi, như khi thu gậy lại tất cả lại trở lại y
như cũ. Sau mấy câu thần chú, triều thần bỗng thấy đồi núi trùng trùng
điệp điệp hiện chuyển qua sân rồng, ròâi các món ăn mặên trên bàn tiệc
biến thành món ăn chay. Vua chúa cùng lấy làm kính phục, tin chắc rằng
phen này nhờ ba anh em Ngọc Quang mà nạn yêu quái hại dân sẽ tận diệt,
và phong chức thượng tướng thống lãnh ba quân đi trừ yêu quái.Quân sĩ
trẩy tới đèo Tam Điệp thì được lệnh hạ trại. Bóng cờ rợp trời, tiếng
trống vang xa.Tuy nhiên dân chúng vẫn chưa hết lo ngại.Công chúa Liễu
Hạnh nghe tin báo tự nhủ,:Ta là con gái Ngọc Hoàng, sợ gì người trần
thế! Kẻ nào dám xúc phạm tới ta ta sẽ xuống tay giết hại không chút
thương tiếc.Ngọc Quang cải trang làm khách qua đường, kiếm giắt sau
lưng, cỡi ngựa trắng, một mình dạo đi dạo lại trước cửa đền Sòng Sơn.
Công chúa Liễu Hạnh từ trên cao nhìn xuống, biết không phải người
thường, trong lòng thoáng chút e ngại, bèn trở về đền, ngồi suy nghĩ,
chưa vội ra tay.Ngọc Quang xuống ngựa, tuốt gươm vạch một lằn trước cửa
đền, rôi dắt ngựa đến uống nước ở dòng suối thiêng. Công chúa Liễu Hạnh
thấy thế bèn ra hỏi:
- Quý khách không quản ngại đường xa tới đây, ta hân hạnh đón tiếp một bậc xuất chúng, vậy xin mời người quá bộ vào trong đền
Ngọc Quang đáp : :
-
Đã từng gặp nhau ở thiên đình, nay nghe công chúa sắp mắc nạn lớn, nên
xin đến tiếp tay công chúa. Từ độ giáng trần, công chúa từng nhiều lần
chứng tỏ quyền phép, công chúa trở tay đủ làm ma qủy thần linh kính
phục, công chúa nhấc chân thì mây kéo mưa tuôn. Quả là một nữ thần quyền
oai lừng danh xuất sắc. Chỉ tiếc là đôi lúc ra oai không chút nương
tay, giết hại sinh linh không ít, khiến vua giận chúa tức phải vời đạo
sĩ ra tay cự lại công chúa. Tôi e quả bất địch chúng, rồi lỡ xầy truyện
không xứng ý vì tay người trần thì không khỏi có điều tai tiếng cho
thượng giới. Cho nên tôi mới tới đây để thấy tận mắt phép thuật của công
chúa, bằng như công chúa hỏi tới thì xin hết lòng phò trợ.
Công chúa Liễu Hạnh mừng rỡ đáp :
-
Ta bị đầy xuống trần đã nhiều năm. Ý ta nào có muốn gây chết chóc khiến
thiên hã sợ hãi đâu. Song người trần không rõ phép ta, nhà vua không
vinh danh ta, khiến ta phải xuống tay tỏ rõ uy quyền. Giờ đây ta như
người ngồi trên lưng cọp, như kẻ bơi giữa dòng sông, biết làm sao đây.
Tai họa sắp tới, bằng đạo hữu có lòng trợ giúp, ta xin nghe theo, ơn ấy
ta ghi xương khắc cốt. Biết được pháp thuật gì ta sẽ trình đạo hữu rõ,
thiếu xót điều chi xin nhờ đạo hữu chỉ dẫn.
Nói rồi công chúa Liễu
Hạnh vòng tay trổ các phép thần. Ngọc Quang lấy ra một vuông vải điều
phủ lên hai tay của mình, ngầm thu hết phép của công chúa. Công chúa
Liễu Hạnh thực lòng không ngờ, trổ tài xong, lên tiếng hỏi Ngọc Quang
- Đạo hữu xem với phép thuật ấy, liệu đủ chống lại thiên hạ không?
Ngọc Quang đáp:
-
Phép thuật công chúa thật quả khôn lường! Tôi chưa từng thấy ai có pháp
thuật tinh diệu đến mức ấy. Trên thế gian này quả không còn ai theo kịp
nổi.
Công chúa Liễu Hạnh sai bày tiệc khoản đãi Ngọc Quang; lại gọi
thể nữ ra múa hát giúp vui. Ngọc Quanh ngoảnh mặt nhìn đi, rồi vội vã
đứng dậy cáo từ. Công chúa Liễu Hạnh, bỗng giật mình, đập tay xuống bán,
đùng đùng nổi giận thét lên
- Ta bị gạt rồi.
Lập tức công chúa
Liễu Hạnh ra lệnh cho triệu đủ mặt thần Sông thần Núi ở khắp ba cõi thế
gian gấp về tề tựu chờ lệnh. Thế là sông núi thay hình đổi dạng, gió
thúc ầm ầm, sông nước dâng cao.Nhật Quan và Nguyệt Quang đứng trên núi
cao, thấy vậy cả cười. Ngọc Quang về tới trại, liền ban lệnh cho các
thiên tướng đôn đốc quân sĩ, sắp thành hàng ngũ để ra trận. Bát Bộ Kim
Cương chỉ huy cánh quân tiền đạo. Hắc hồ thống lĩnh tả quân, Bạch Xà chỉ
huy hữu quân. Toán trung phong do các thần Lục Đinh Lục Giáp điều động.
Mười hai vị thiên tướng theo sau hậu tập. Ba phát súng lệnh nổ vang,
đại quân theo cờ tiến lên, vây chăt đền Sòng Sơn của công chúa Liễu
Hạnh.Luôn trong ba ngày liền gió lớn không ngừng, mưa tuôn xối xả. Trên
rứng cây cối trốc gốc. Dưới sông dưói biển sóng cuộn ngập trời. Trong
làng trong xóm nhà cửa bị gió cuốn bay, Súc vật xổ chuồng tán loạn,
người ngưòi hoảng sợ tìm chỗ ẩn núp. Sinh linh chết hại không sao kể
xiết. Máu đỏ chẩy ngập sông hồ.Hàng quân tiền đạo của công chúa Liễu
Hạnh tan vỡ. Các hung thấn ác quỷ chỉ huy bỏ trốn vào rừng sâu. Công
chúa Liễu Hạnh và đám tùy tùng phải rút vào trong đền
Sáng ngày hôm
sau, Ngọc Quang ngồi trên bành voi trắng chín ngà, cùng các thiên tưóng
tiến lên áp công, dùng lưới sắt vây kín khu đền. Hai tiên nữ Quỳnh Hoa
và Quế Hoa, hầu cận công chúa vượt vòng vây trốn thoát. Ba anh em Ngọc
Quang ra lệnh thiêu hủy tất cả các đền miếu thờ công chúa Liễu Hạnh trên
khắp nơi trong nước. Lửa cháy mười ngày mới tắt...Không còn biết trông
cậy vào ai khác, công chúa Liễu Hạnh ngẩng nhìn trời rớt nước mắt. Tiếng
chiêng tiếng trống thúc quân mỗi phút một gần. Công chúa Liễu Hạnh cải
trang thành một nam tử vượt qua vòng vây chạy trốn. Quân lính đuổi theo.
Kiệt sức công chúa Liễu Hạnh hoá thân thành một con rồng trốn xuống
lòng giếng sâu.Ngọc Quang cho giăng lưới bít mọi lối thoát, rồi dùng móc
đồng bắt được công chúa giải vèâ kinh đô. Ba anh em Ngọc Quang thân dẫn
công chúa vào sân rồng. Đức Phật Nam Hải Quán Thế Âm thấy tình thế nguy
ngập của công chúa Liễu Hạnh, bèn cỡi mây xuống cứu. Ba anh em Ngọc
Quang thấy mây năm sắc trên trời vội vàng cúi chào. Từ trên xe mây, Đức
Phật Nam Hải Quán Âm nhắn nhủ:
- Công chúa Liễu Hạnh vốn là con gái
Ngọc Hoàng, lỗi lầm dầu nặng, nhưng vẫn còn phương hối cải, vậy lần này
các ngươi hãy thả công chúa để công chúa theo ta tu tâm sửa tính để cải
tà quy chánh
Công chúa Liễu Hạnh, tay chỉ Ngọc Quang mà tâu với Đức Quán Âm .
-
Con chót lỡ lầm, từng có ý sám hối, nhưng người kia không chút động từ
tâm, chứ con đâu dám ngang nhiên chống đối. Xin đức Phật Nam Hải Quán Âm
đoái thương cứu con thoát khỏi vực sâu
Ngọc Quang nói:
- Công chúa quyết tâm như vậy, xin phát nguyện và xin Đức Quán Âm chứng giám.
Công chúa Liễu Hạnh tạ từ
- Ta xin cảm tạ người, Lầm lỗi chỉ một lần, từ nay ta sẽ náu mình nơi cửa thiền mà noi theo chánh đạo.
Ngọc Quang truyền dâng công chúa một tấm áo cà sa. Công chúa theo xe mây Đức Phật Quán Âm khuất dạng.
Ghi Chú:Phần truyện trên là huyền tích về Công Chúa Liễu Hạnh truyền miệng trong giáo chúng theo phái Nội Đạo.
Còn tiếp...
