( tiếp theo và hết )
Quẻ 21: Tsa Pa (4-3)
Biểu tượng: Không hư tâm trí (Tâm trí trống không)
Hữu như phong tuyền ư không cốc,
Thanh âm tuy hưởng khước không hư.
Chiêm giả ký đắc như thị chiêm,
Tâm trí không hư diệc nhược thị.
Tạm dịch:
Như có gió thổi xoáy vào trong hang trống,
Âm thanh tuy vang lên nhưng vẫn là hư không.
Người xin quẻ nầy đã được như thế đó,
Tâm trí trống không cũng như vậy.
Tín Hiệu: Phong quyện bạch chỉ, thùy năng tróc trì?
(Gíó cuốn tờ giấy trắng, có ai chụp lại được không?)
Sứ giả của Đại Ma La đi tuần du tất cả đô thị và thôn ấp của thế giới yêu tinh. Trong lúc tuần du về phía Tây Bắc đã nói rằng: “Thật là rất khó để chụp lại một tờ giấy trắng đã bị gió thổi bay tung và cuốn đi. Ai có thể chụp lại được?” Vì vậy nên tin tức trong quẻ nầy không tốt. Những điều mong cầu đều như bắt gió. Tất cả những sự đã mưu tính tại sao lại thất bại, e rằng trong lòng của người xin quẻ không có chủ động, chẳng có một ý định nào, thật khó mà thành công. Lại có thể vì căn bản chưa đủ, nhưng lại làm việc không tưởng (không thực tế) như xây lâu đài giữa không trung là một điều khó thực hiện.
Nhà Phật nói về Tánh Không, còn gọi bản chất của sự vật là không thật, chứ không nói Tâm Trí là hư không, trống rổng. Người xin quẻ nên rõ điều nầy.
Biểu tượng: Không hư tâm trí (Tâm trí trống không)
Hữu như phong tuyền ư không cốc,
Thanh âm tuy hưởng khước không hư.
Chiêm giả ký đắc như thị chiêm,
Tâm trí không hư diệc nhược thị.
Tạm dịch:
Như có gió thổi xoáy vào trong hang trống,
Âm thanh tuy vang lên nhưng vẫn là hư không.
Người xin quẻ nầy đã được như thế đó,
Tâm trí trống không cũng như vậy.
Tín Hiệu: Phong quyện bạch chỉ, thùy năng tróc trì?
(Gíó cuốn tờ giấy trắng, có ai chụp lại được không?)
Sứ giả của Đại Ma La đi tuần du tất cả đô thị và thôn ấp của thế giới yêu tinh. Trong lúc tuần du về phía Tây Bắc đã nói rằng: “Thật là rất khó để chụp lại một tờ giấy trắng đã bị gió thổi bay tung và cuốn đi. Ai có thể chụp lại được?” Vì vậy nên tin tức trong quẻ nầy không tốt. Những điều mong cầu đều như bắt gió. Tất cả những sự đã mưu tính tại sao lại thất bại, e rằng trong lòng của người xin quẻ không có chủ động, chẳng có một ý định nào, thật khó mà thành công. Lại có thể vì căn bản chưa đủ, nhưng lại làm việc không tưởng (không thực tế) như xây lâu đài giữa không trung là một điều khó thực hiện.
Nhà Phật nói về Tánh Không, còn gọi bản chất của sự vật là không thật, chứ không nói Tâm Trí là hư không, trống rổng. Người xin quẻ nên rõ điều nầy.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Người trong nhà bất an, ồn ào cãi cọ rất bực bội. Người trong gia đình hoặc sinh ra ly tán, hoặc bị tổn thương, hoặc sinh bịnh tật. Tất cả đều không tốt. Hãy mau mau cầu đảo hóa giải. Nên tụng nhiều chú Đại Bi.
2. Tài Phú: Có mưu tính thì cũng không có ý, mất tiền tốn của. Hãy gấp rút chỉnh đốn lại kế hoạch. Chưa tính toán suy nghĩ kỹ lưỡng, nhất định không khai triển kế hoạch mới, tức làm cho sự việc đã định rồ sẽ bị thay đổi. Cho nên phải suy nghĩ thật kỹ rồi hãy làm sau. Không đuợc đầu cơ. Tiền tài vào trong tay mình, và cũng do mình mà tiền tài chạy ra.
3. Mưu Vọng: Không vì những việc nhỏ nhen mà mất quá nhiều tâm trí, không nên; phải biết mọi sự việc khi đến thì tự nhiên nó đến. Nếu nhờ người khác, chi bằng không nhờ, trái lại mọi việc đã tính toán đều được hữu ích. Tâm tư chưa định được, thì cũng mờ mịt như bắt gió.
4. Nhân Sự: Đem sự việc của mình mà giao phó cho người khác làm, kết quả cũng hư hỏng. Nên chỉ dẫn thật rõ ràng, sau đó người ta mới có thể thực hiện được. Nếu trong lòng mình do dự, chẳng bằng đem sự việc ấy mà bỏ đi. Phụ nữ làm việc nầy đều hư hỏng.
5. Cừu Oán: Người mang ơn mình lại trở thành kẻ thù. Nếu có thể gặp đối phương mặt đối mặt để khai thông những bế tắc thù oán, chắc chắn không có hại lớn. Tốn tiền để khỏi tai nạn, bạn có thể giúp đỡ cho người thù hận bạn, họ đối xử với bạn tốt ngay và bạn sẽ có lợi. Có kiện tụng nên hòa, có cãi cọ thì nên giải thích.
6. Hành Nhân: Trên đường đi tuy không gặp khó khăn lớn, nhưng cũng khó đạt được mục đích. Người đi trở về với tay không, tin tức sẽ đến nhưng vô ích.
7. Tật Bệnh: Chủ về bệnh nhiễm gió lạnh, hoặc thuộc bệnh khí đại. Trong thân thể ngũ đại không đều hòa: Địa, Thủy, Hỏa, Phong, và Không đại. Bởi vì sự quan hệ với người khác không tốt, nên chi tinh thần bực nhọc, tâm trí bất an, tách rời bọn họ tức được tự tại.
Không kể tinh thần hay thể xác bệnh hoạn, đều phải nên điều dưởng từ từ, không có cách gì để phục hồi ngay được. Có giải phẫu cũng vô ích.
8. Ma Sùng: Tuy không có hại lớn, nhưng cũng nên cầu đảo, có thể tu pháp Thanh Tịnh Mộc Dục., hoặc Trừ Chướng. Thần quỷ đều thuộc về âm tánh, vì thế nên tế cúng nữ Bổn Tôn. Phong thủy không tốt, thiếu ánh sáng mặt trời chiếu đến. Nên treo các bài chú nơi chổ thiếu ánh sáng.
9. Thất Vật: Vật mất rồi khó tìm lại được. Tìm kiếm chỉ phí tâm lực mà thôi.
10. Thỉnh Thác: Nếu có đi nhờ cậy đều khó vừa ý. Công việc nhờ cậy mà có mục tiêu bất minh thì bạn tốt cũng khó giúp đỡ.
11. Hôn Nhân: Theo đuổi cũng giống như bắt gió. Người phối ngẫu có tâm bệnh, mỗi người mong nhớ tự thất bóng mình. Có người thứ ba xen vào, rất khó tách ra.
1. Gia Trạch: Người trong nhà bất an, ồn ào cãi cọ rất bực bội. Người trong gia đình hoặc sinh ra ly tán, hoặc bị tổn thương, hoặc sinh bịnh tật. Tất cả đều không tốt. Hãy mau mau cầu đảo hóa giải. Nên tụng nhiều chú Đại Bi.
2. Tài Phú: Có mưu tính thì cũng không có ý, mất tiền tốn của. Hãy gấp rút chỉnh đốn lại kế hoạch. Chưa tính toán suy nghĩ kỹ lưỡng, nhất định không khai triển kế hoạch mới, tức làm cho sự việc đã định rồ sẽ bị thay đổi. Cho nên phải suy nghĩ thật kỹ rồi hãy làm sau. Không đuợc đầu cơ. Tiền tài vào trong tay mình, và cũng do mình mà tiền tài chạy ra.
3. Mưu Vọng: Không vì những việc nhỏ nhen mà mất quá nhiều tâm trí, không nên; phải biết mọi sự việc khi đến thì tự nhiên nó đến. Nếu nhờ người khác, chi bằng không nhờ, trái lại mọi việc đã tính toán đều được hữu ích. Tâm tư chưa định được, thì cũng mờ mịt như bắt gió.
4. Nhân Sự: Đem sự việc của mình mà giao phó cho người khác làm, kết quả cũng hư hỏng. Nên chỉ dẫn thật rõ ràng, sau đó người ta mới có thể thực hiện được. Nếu trong lòng mình do dự, chẳng bằng đem sự việc ấy mà bỏ đi. Phụ nữ làm việc nầy đều hư hỏng.
5. Cừu Oán: Người mang ơn mình lại trở thành kẻ thù. Nếu có thể gặp đối phương mặt đối mặt để khai thông những bế tắc thù oán, chắc chắn không có hại lớn. Tốn tiền để khỏi tai nạn, bạn có thể giúp đỡ cho người thù hận bạn, họ đối xử với bạn tốt ngay và bạn sẽ có lợi. Có kiện tụng nên hòa, có cãi cọ thì nên giải thích.
6. Hành Nhân: Trên đường đi tuy không gặp khó khăn lớn, nhưng cũng khó đạt được mục đích. Người đi trở về với tay không, tin tức sẽ đến nhưng vô ích.
7. Tật Bệnh: Chủ về bệnh nhiễm gió lạnh, hoặc thuộc bệnh khí đại. Trong thân thể ngũ đại không đều hòa: Địa, Thủy, Hỏa, Phong, và Không đại. Bởi vì sự quan hệ với người khác không tốt, nên chi tinh thần bực nhọc, tâm trí bất an, tách rời bọn họ tức được tự tại.
Không kể tinh thần hay thể xác bệnh hoạn, đều phải nên điều dưởng từ từ, không có cách gì để phục hồi ngay được. Có giải phẫu cũng vô ích.
8. Ma Sùng: Tuy không có hại lớn, nhưng cũng nên cầu đảo, có thể tu pháp Thanh Tịnh Mộc Dục., hoặc Trừ Chướng. Thần quỷ đều thuộc về âm tánh, vì thế nên tế cúng nữ Bổn Tôn. Phong thủy không tốt, thiếu ánh sáng mặt trời chiếu đến. Nên treo các bài chú nơi chổ thiếu ánh sáng.
9. Thất Vật: Vật mất rồi khó tìm lại được. Tìm kiếm chỉ phí tâm lực mà thôi.
10. Thỉnh Thác: Nếu có đi nhờ cậy đều khó vừa ý. Công việc nhờ cậy mà có mục tiêu bất minh thì bạn tốt cũng khó giúp đỡ.
11. Hôn Nhân: Theo đuổi cũng giống như bắt gió. Người phối ngẫu có tâm bệnh, mỗi người mong nhớ tự thất bóng mình. Có người thứ ba xen vào, rất khó tách ra.
12. Kỳ Tha: Nếu có chủ trương,
người khác cũng chẳng nghe theo. Tất cả mọi hy vọng đều lạc vào hư
không. Do hai điều trên mà người xin quẻ nên kiểm thảo lại kế hoạch của
mình, nếu thấy rằng chính xác tức hạ quyểt tâm tiến hành. Trong tiến
trình phải luôn kiểm thảo, xem xét lại. Nên tích lũy công đức, đọc tụng
kinh luận để cầu tâm khí an bình. Tín đồ Mật Tông nên tu pháp Bổn Tôn.
Còn tín đồ Phật giáo nên tìm hiểu và học về Tánh Không. Nên tụng Bát Nhã
Tâm Kinh.
Tóm tắt ý nghĩa: Lòng nát tan từng mảnh, vì thế mà tinh thần bấn loạn, vật chất tốn hao.
22. Quẻ 22: Tsa Tsa (4-4)Biểu Tượng: Thăng dương danh vọng
(Danh tiếng vang lừng)
Thắng lợi cổ thanh hưởng,
Thanh vọng định thăng dương.
Chiêm giả đắc thử quái,
Kim sí điểu phi tường.
Tạm dịch:
Thắng lợi tiếng trống vang xa,
Thanh danh nhất định lẩy lừng.
Người xin được quẻ nầy,
Chim Kim Sí Điểu bay xa.
Tín hiệu: Chinh phục thập phương, kỳ phiêu sơn điên.
(Chinh phục hết thảy 10 phương, cờ bay phất phới trên đỉnh núi)
Quân Trà Lợi Minh Vương nói: “Thời giờ đã đến, hãy chinh phục khắp 10 phương, phất cờ xí và cắm trên đỉnh núi.” Quẻ nầy chủ về danh tiếng vang lừng của người xin quẻ, tên tuổi vang vội xa gần như con của chim Kim Sí Điểu đã chiến thắng rồng ác, đang rong chơi trên bầu trời. Danh vọng đã cao, công việc cũng dễ thành công, vì thế quẻ nầy chủ về sự nghiệp thành công, vì thế quẻ nầy chủ về sự nghiệp thành công, danh lợi song thu. Tuy nhiên, bạo phát cũng dễ bạo tàn, tức thì Kim Luân Vương liền chinh phục khắp nợi, cho nên sự nghiệp đó cũng khó để lại cho muôn đời sau. Vì thế mà người xin được quẻ nầy hãy dành một ít cho người khác, không nên chiếm hết toàn bộ lợi ích về tay mình, hãy ban cho người một chút ân huệ, ắt là phước đức sẽ đến. Nếu thường làm việc công đức, hoằng dương Phật Pháp thì điều tốt lành sẽ đến.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Hiện trạng không có gì sai trái, tương lai lại tốt đẹp hơn, tăng nhơn khẩu, người có thai sanh con trai. Con trai đó không đến nổi nghịch ngợm, bướng bỉnh. Khi vận nhà của mình đang lên, hãy để tâm săn sóc kẻ dưới.
Tóm tắt ý nghĩa: Lòng nát tan từng mảnh, vì thế mà tinh thần bấn loạn, vật chất tốn hao.
22. Quẻ 22: Tsa Tsa (4-4)Biểu Tượng: Thăng dương danh vọng
(Danh tiếng vang lừng)
Thắng lợi cổ thanh hưởng,
Thanh vọng định thăng dương.
Chiêm giả đắc thử quái,
Kim sí điểu phi tường.
Tạm dịch:
Thắng lợi tiếng trống vang xa,
Thanh danh nhất định lẩy lừng.
Người xin được quẻ nầy,
Chim Kim Sí Điểu bay xa.
Tín hiệu: Chinh phục thập phương, kỳ phiêu sơn điên.
(Chinh phục hết thảy 10 phương, cờ bay phất phới trên đỉnh núi)
Quân Trà Lợi Minh Vương nói: “Thời giờ đã đến, hãy chinh phục khắp 10 phương, phất cờ xí và cắm trên đỉnh núi.” Quẻ nầy chủ về danh tiếng vang lừng của người xin quẻ, tên tuổi vang vội xa gần như con của chim Kim Sí Điểu đã chiến thắng rồng ác, đang rong chơi trên bầu trời. Danh vọng đã cao, công việc cũng dễ thành công, vì thế quẻ nầy chủ về sự nghiệp thành công, vì thế quẻ nầy chủ về sự nghiệp thành công, danh lợi song thu. Tuy nhiên, bạo phát cũng dễ bạo tàn, tức thì Kim Luân Vương liền chinh phục khắp nợi, cho nên sự nghiệp đó cũng khó để lại cho muôn đời sau. Vì thế mà người xin được quẻ nầy hãy dành một ít cho người khác, không nên chiếm hết toàn bộ lợi ích về tay mình, hãy ban cho người một chút ân huệ, ắt là phước đức sẽ đến. Nếu thường làm việc công đức, hoằng dương Phật Pháp thì điều tốt lành sẽ đến.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Hiện trạng không có gì sai trái, tương lai lại tốt đẹp hơn, tăng nhơn khẩu, người có thai sanh con trai. Con trai đó không đến nổi nghịch ngợm, bướng bỉnh. Khi vận nhà của mình đang lên, hãy để tâm săn sóc kẻ dưới.
2. Tài Phú: Tài sản tiền của sẽ
tăng thêm. Không nên ỷ thế mà lăng mạ người khác, nếu làm việc trên thì
hậu quả về sau bị ảnh hưởng không ít, trước mắt tuy có được nhiều lợi,
nhưng cái được chẳng thể bù được cái mất. Cũng không nên dùng sức mạnh
để đấu với người, vì thâu hoạch kết quả rất ít.
3. Mưu Vọng: Phàm có tính toán thì được tốt, nên thành thật ở tốt với mọi người để thu phục họ như thế là tự giúp mình rồi. Nếu dùng uy lực để áp bức hay dụ dỗ, chắc chắn chỉ gặt hái được việc nhỏ, việc lớn không thành ví như cvông việc đã xong được 9 phần chỉ còn 1 phần nữa mà không hoàn tất được. Đôi khi người đàn bà cũng gây sự hiểu lầm.
4. Nhân Sự: Quan hệ nhân sự tốt, tuy có người khác giúp đỡ cũng được tốt.
5. Cừu Oán: Kẻ thù tuy muốn gây cản trở, nhưng cũng thất bại, kiện tụng được thắng, không có thị phi.
6. Hành Nhân: Trên đường đi vui vẻ, hết sức vui mừng, khách sẽ đến ngay, lại có mang tin tức tốt. Tất cả tin tức đều tốt.
7. Tật Bệnh: Nguyên nhân là Phong đại không điều hoà, nên cũng không có trở ngại lớn, trị liệu sẽ hồi phục dần dần, không cần giải phẩu.
8. Ma Sùng: Không có ma sùng quấy phá, nhưng trong nhà có một người nữ thường thấy những điều quái dị. Lý do gây nên việc nầy hoàn toàn do tâm lý tác dụng. Phong thủy tốt, chỉ cần quét vôi (sơn) lại mới một lược là xong, chẳng cần làm thêm gì nữa.
9. Thất Vật: Hãy mau mau đi tìm vật bị mất ở hướng Đông Bắc, thì có thể tìm lại được.
10. Thỉnh Thác: Có nhờ cậy thì được như ý, nhưng đối xử với kẻ dưới lịch sự một chút thì người dưới sẽ tận tâm tận lực giúp mình.
11. Hôn Nhân: Trời tác hợp, nhân duyên sẽ thành tựu. Không có hiềm khích gì với người phối ngẫu. Vợ chồng hoà hiệp, nghe lời nhau. Có người thứ ba cũng không đủ để gây nên tai họa. Hãy tu pháp Cam Lồ Thủy.
12. Kỳ Tha: Ngoài sự liên quan đến đất và nước (Địa đại và Phong đại) ra không hề có một trở ngại nào cả, không cần hao hơi tốn sức mà cũng thành công. Tuy nhiên những công việc liên quan đến Địa đại và Thủy đại tức có gặp trở ngại, nên tìm sự giúp đỡ để giải quyết.
Tín đồ Mật Tông nên tu pháp hộ pháp. Tín đồ Phật giáo nên hướng về đức Thích Ca mà sám hối cầu xin.
Tóm tắt ý nghĩa: Thành công tức thì lại còn có thanh danh. Quẻ nầy thật đúng là “Danh lợi song thu”. Thật là một quẻ tốt.
23. Quẻ 23: Tsa Na (4-5)
3. Mưu Vọng: Phàm có tính toán thì được tốt, nên thành thật ở tốt với mọi người để thu phục họ như thế là tự giúp mình rồi. Nếu dùng uy lực để áp bức hay dụ dỗ, chắc chắn chỉ gặt hái được việc nhỏ, việc lớn không thành ví như cvông việc đã xong được 9 phần chỉ còn 1 phần nữa mà không hoàn tất được. Đôi khi người đàn bà cũng gây sự hiểu lầm.
4. Nhân Sự: Quan hệ nhân sự tốt, tuy có người khác giúp đỡ cũng được tốt.
5. Cừu Oán: Kẻ thù tuy muốn gây cản trở, nhưng cũng thất bại, kiện tụng được thắng, không có thị phi.
6. Hành Nhân: Trên đường đi vui vẻ, hết sức vui mừng, khách sẽ đến ngay, lại có mang tin tức tốt. Tất cả tin tức đều tốt.
7. Tật Bệnh: Nguyên nhân là Phong đại không điều hoà, nên cũng không có trở ngại lớn, trị liệu sẽ hồi phục dần dần, không cần giải phẩu.
8. Ma Sùng: Không có ma sùng quấy phá, nhưng trong nhà có một người nữ thường thấy những điều quái dị. Lý do gây nên việc nầy hoàn toàn do tâm lý tác dụng. Phong thủy tốt, chỉ cần quét vôi (sơn) lại mới một lược là xong, chẳng cần làm thêm gì nữa.
9. Thất Vật: Hãy mau mau đi tìm vật bị mất ở hướng Đông Bắc, thì có thể tìm lại được.
10. Thỉnh Thác: Có nhờ cậy thì được như ý, nhưng đối xử với kẻ dưới lịch sự một chút thì người dưới sẽ tận tâm tận lực giúp mình.
11. Hôn Nhân: Trời tác hợp, nhân duyên sẽ thành tựu. Không có hiềm khích gì với người phối ngẫu. Vợ chồng hoà hiệp, nghe lời nhau. Có người thứ ba cũng không đủ để gây nên tai họa. Hãy tu pháp Cam Lồ Thủy.
12. Kỳ Tha: Ngoài sự liên quan đến đất và nước (Địa đại và Phong đại) ra không hề có một trở ngại nào cả, không cần hao hơi tốn sức mà cũng thành công. Tuy nhiên những công việc liên quan đến Địa đại và Thủy đại tức có gặp trở ngại, nên tìm sự giúp đỡ để giải quyết.
Tín đồ Mật Tông nên tu pháp hộ pháp. Tín đồ Phật giáo nên hướng về đức Thích Ca mà sám hối cầu xin.
Tóm tắt ý nghĩa: Thành công tức thì lại còn có thanh danh. Quẻ nầy thật đúng là “Danh lợi song thu”. Thật là một quẻ tốt.
23. Quẻ 23: Tsa Na (4-5)
Biểu Tượng: Tụ hội quần Ma (Quần Ma tập trung)
Đại Ma La tụ hội,
Phàm sự giai bất tường.
Chiêm giả phùng thử quái,
Mộc đoạn tại trung ương.
Tạm dịch:
Thế giới Ma đang tập hợp lại,
Tất cả mọi sự đều không tốt.
Người xin được quẻ nầy,
Như cây bị chặt tại giữa thân.
Tín hiệu: Cây cỏ bị cắt ngay chính giữa thân.
Người giữ cửa Đông ngoài Thành Đàn Thế Giới đã lớn tiếng gào thét: “Hãy dùng lưỡi liềm mà cắt sạch tất cả các loại cây cối.” Tín hiệu nầy cho biết công việc sẽ thất bại giữa đường, giai đoạn giữa không hoàn tất được. Người xin được quẻ nầy thật là không tốt. Tuy nhiên cũng có nhiều sự việc, Ma do Tâm sanh ra, như hành giả của Mật Tông tu trì Mật pháp, tự nhiên cảm thấy chán nản, nữa đường bỏ tu. Như thế gọi là “Trung Đoạn Ma”, đó cũng do tâm Ma (Tâm) mà thôi. Người xin được quẻ nầy, phải có thành tâm quyết chí, cắt nhưng không bỏ (Tổn hữu dư, bổ bất túc) thì mọi sự việc có thể thay đổi, không nên nản lòng thối chí.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Hiện trạng không được tốt đẹp, cãi cọ phiền não, sanh nhiều khẩu thiệt, hoặc có bệnh nặng đến nỗi tử vong….Đề phòng xẩy thai hoặc sanh non.
2. Tài Phú: Bị thiếu thốn khó khăn, tạm thời chưa có cơ hội thay đổi. Nên tu pháp trừ chướng. Cũng phải nên tính trước tình huống bị thất nghiệp. Đầu cơ là đại bất lợi, thời cơ sẽ mang đến lầm lẫm, sai trái.
3. Mưu Vọng: Tính toán và ước mong đều bất lợi, kế hoạch sẽ đổ vỡ nửa đường.
4. Nhân Sự: Tuy có bạn tốt nhưng họ không thể giúp đỡ được.
5. Cừu Oán: Ở trong thành hoặc hướng Đông của thành, có cừu thù quấy phá, có thể tập kích rất mạnh, nên chú ý hết sức cẩn thận. Kiện cáo bất lợi, khó mà biện minh nổi oan cho mình.
6. Hành Nhơn: Trên đường đi gặp nhiều trở ngại, chi bằng không đến. Khách bị trở ngại và chậm trễ, sau nầy người ta mới hối hận về chuyến đi nầy. Tin tức không đến được.
7. Tật Bệnh: Bệnh nhân bị bịnh đàm có phần nghiêm trọng, giống như loại trúng gió. Chủ về bệnh thuộc hệ thống hô hấp, đưa đến tình trạng khó thở. Thử đổi bác sĩ, nhưng không được mời bác sĩ ở giữa thành phố hoặc phía Đông thành phố vì rất bất lợi. Giải phẫu cũng không giúp ích được gì. Nên hướng về 7 đức Phật Dược Sư mà cầu đảo và trì tụng chú Đại Bi.
8. Ma Sùng: Vì có Địa Thần xâm quấy. Người trấn yểm đã làm một gói đồ màu vàng, một gói đồ hình vuông, hoặc một ngội nhà nhỏ hình vuông. Người đó đã bỏ những món đồ đó vào rồi, nên mình phải nhanh chóng hóa giải ngay. Vật mà người ta bỏ cho cho mình do một người đồng cốt đứng van vái rồi, và qua tay một người đàn bà để đưa đến bỏ ở nhà mình. Người xin quẻ nầy đã ở tại một nơi trước đây mà chưa có người ở, phong thủy quá xấu, nên dời đi nơi khác là tốt nhất. Tạm thời có thể treo chú Quán Âm Thập Nhất Diện đối dịện với cửa ngõ hay cổng vào để hóa giải.
9. Thất Vật: Tiền bạc đã vào tay kẻ vô loại (vô luân thường, đạo lý) tiêu xài. Nếu là đồ vật đã lọt vào tay kẻ tham lam, cả hai tiền bạc và đồ vật bị mất đều không thể tìm hay lấy lại được.
10. Thỉnh Thác: Người được yêu cầu giúp đỡ đã buộc mình phải làm đủ các loại kiến nghị, đến nổi yêu cầu phải quan tâm săn sóc họ vô thời hạn, rồi kết quả chung cuộc cũng chẳng như ý. Người được yêu cầu giúp đỡ đầu tiên là có ý thành thật, nhưng vì bị xúi dục nên giúp đỡ nữa chừng đành nghỉ luôn.
11. Hôn Nhân: Lời thề non hẹn biển cũng trở thành không có. Người phối ngẫu cũng rất dễ xa nhau. Có người thứ ba vào phá. Tình cảm của người thứ ba nầy tuy có nhưng cũng không giữ được làm bền.
12. Kỳ Tha: Ngoài việc trừ tà ác ra đều rất khó thành công. Chỉ có làm việc ác là thành công nhưng cuối cùng lại nhận quả xấu. Tín đồ Mật Tông nên tu pháp Phóng Đa mã, hiến Mạn Đạt, cúng dường Thượng Sư, đồng thời tu pháp Thanh Tịnh Mộc Dục, pháp Trừ Chướng. Còn tín đồ Phật giáo nên hành nghi thức Sám Hối.
Tóm lược ý nghĩa: “Trên đầu bị hòn núi đè nặng” cho nên tất cả mọi sự việc đều phải tạm hoãn tiến hành để tiêu trừ áp lực.
24. Quẻ 24: Tsa Dhi (4-6)
Biểu Tượng: Như Ý bảo thọ (Cây quý Như Ý)
Chiêm đắc Như Ý bảo thọ,
Trị đương vạn sự như ý.
Hung sự diệc năng giải tán,
Chiêm giả cát tường vô lượng.
Tạm dịch:
Xin được quẻ cây quý Như Ý,
Tự nhiên vạn sự đều được như ý.
Mọi chuyện hung dữ đều tan biến,
Người xin được quẻ nầy có cát tường không kể xiết.
Đại Ma La tụ hội,
Phàm sự giai bất tường.
Chiêm giả phùng thử quái,
Mộc đoạn tại trung ương.
Tạm dịch:
Thế giới Ma đang tập hợp lại,
Tất cả mọi sự đều không tốt.
Người xin được quẻ nầy,
Như cây bị chặt tại giữa thân.
Tín hiệu: Cây cỏ bị cắt ngay chính giữa thân.
Người giữ cửa Đông ngoài Thành Đàn Thế Giới đã lớn tiếng gào thét: “Hãy dùng lưỡi liềm mà cắt sạch tất cả các loại cây cối.” Tín hiệu nầy cho biết công việc sẽ thất bại giữa đường, giai đoạn giữa không hoàn tất được. Người xin được quẻ nầy thật là không tốt. Tuy nhiên cũng có nhiều sự việc, Ma do Tâm sanh ra, như hành giả của Mật Tông tu trì Mật pháp, tự nhiên cảm thấy chán nản, nữa đường bỏ tu. Như thế gọi là “Trung Đoạn Ma”, đó cũng do tâm Ma (Tâm) mà thôi. Người xin được quẻ nầy, phải có thành tâm quyết chí, cắt nhưng không bỏ (Tổn hữu dư, bổ bất túc) thì mọi sự việc có thể thay đổi, không nên nản lòng thối chí.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Hiện trạng không được tốt đẹp, cãi cọ phiền não, sanh nhiều khẩu thiệt, hoặc có bệnh nặng đến nỗi tử vong….Đề phòng xẩy thai hoặc sanh non.
2. Tài Phú: Bị thiếu thốn khó khăn, tạm thời chưa có cơ hội thay đổi. Nên tu pháp trừ chướng. Cũng phải nên tính trước tình huống bị thất nghiệp. Đầu cơ là đại bất lợi, thời cơ sẽ mang đến lầm lẫm, sai trái.
3. Mưu Vọng: Tính toán và ước mong đều bất lợi, kế hoạch sẽ đổ vỡ nửa đường.
4. Nhân Sự: Tuy có bạn tốt nhưng họ không thể giúp đỡ được.
5. Cừu Oán: Ở trong thành hoặc hướng Đông của thành, có cừu thù quấy phá, có thể tập kích rất mạnh, nên chú ý hết sức cẩn thận. Kiện cáo bất lợi, khó mà biện minh nổi oan cho mình.
6. Hành Nhơn: Trên đường đi gặp nhiều trở ngại, chi bằng không đến. Khách bị trở ngại và chậm trễ, sau nầy người ta mới hối hận về chuyến đi nầy. Tin tức không đến được.
7. Tật Bệnh: Bệnh nhân bị bịnh đàm có phần nghiêm trọng, giống như loại trúng gió. Chủ về bệnh thuộc hệ thống hô hấp, đưa đến tình trạng khó thở. Thử đổi bác sĩ, nhưng không được mời bác sĩ ở giữa thành phố hoặc phía Đông thành phố vì rất bất lợi. Giải phẫu cũng không giúp ích được gì. Nên hướng về 7 đức Phật Dược Sư mà cầu đảo và trì tụng chú Đại Bi.
8. Ma Sùng: Vì có Địa Thần xâm quấy. Người trấn yểm đã làm một gói đồ màu vàng, một gói đồ hình vuông, hoặc một ngội nhà nhỏ hình vuông. Người đó đã bỏ những món đồ đó vào rồi, nên mình phải nhanh chóng hóa giải ngay. Vật mà người ta bỏ cho cho mình do một người đồng cốt đứng van vái rồi, và qua tay một người đàn bà để đưa đến bỏ ở nhà mình. Người xin quẻ nầy đã ở tại một nơi trước đây mà chưa có người ở, phong thủy quá xấu, nên dời đi nơi khác là tốt nhất. Tạm thời có thể treo chú Quán Âm Thập Nhất Diện đối dịện với cửa ngõ hay cổng vào để hóa giải.
9. Thất Vật: Tiền bạc đã vào tay kẻ vô loại (vô luân thường, đạo lý) tiêu xài. Nếu là đồ vật đã lọt vào tay kẻ tham lam, cả hai tiền bạc và đồ vật bị mất đều không thể tìm hay lấy lại được.
10. Thỉnh Thác: Người được yêu cầu giúp đỡ đã buộc mình phải làm đủ các loại kiến nghị, đến nổi yêu cầu phải quan tâm săn sóc họ vô thời hạn, rồi kết quả chung cuộc cũng chẳng như ý. Người được yêu cầu giúp đỡ đầu tiên là có ý thành thật, nhưng vì bị xúi dục nên giúp đỡ nữa chừng đành nghỉ luôn.
11. Hôn Nhân: Lời thề non hẹn biển cũng trở thành không có. Người phối ngẫu cũng rất dễ xa nhau. Có người thứ ba vào phá. Tình cảm của người thứ ba nầy tuy có nhưng cũng không giữ được làm bền.
12. Kỳ Tha: Ngoài việc trừ tà ác ra đều rất khó thành công. Chỉ có làm việc ác là thành công nhưng cuối cùng lại nhận quả xấu. Tín đồ Mật Tông nên tu pháp Phóng Đa mã, hiến Mạn Đạt, cúng dường Thượng Sư, đồng thời tu pháp Thanh Tịnh Mộc Dục, pháp Trừ Chướng. Còn tín đồ Phật giáo nên hành nghi thức Sám Hối.
Tóm lược ý nghĩa: “Trên đầu bị hòn núi đè nặng” cho nên tất cả mọi sự việc đều phải tạm hoãn tiến hành để tiêu trừ áp lực.
24. Quẻ 24: Tsa Dhi (4-6)
Biểu Tượng: Như Ý bảo thọ (Cây quý Như Ý)
Chiêm đắc Như Ý bảo thọ,
Trị đương vạn sự như ý.
Hung sự diệc năng giải tán,
Chiêm giả cát tường vô lượng.
Tạm dịch:
Xin được quẻ cây quý Như Ý,
Tự nhiên vạn sự đều được như ý.
Mọi chuyện hung dữ đều tan biến,
Người xin được quẻ nầy có cát tường không kể xiết.
Tín hiệu: Khai thành bố công, vạn sự hanh thông.
(Công khai thành thật, mọi việc đều hanh thông.)
Người giữ cửa hướng Đông của Thành Đàn nói rằng: “Bạn đã tiến vào được cung điện vận may.” Vì vậy mà quẻ nầy thật là thuộc vận may, đến lúc vui mừng quá đỗi. Cây quí như cây Như Ý sanh ở trên trời (Thiên giới), nếu có sự cầu xin, cây đó liền có thể ra trái Như Ý. Có thể sanh ra người trời. Tất cả là đại phước báo do cây công đức sanh ra, nên người xin quẻ nầy cũng phải vun trồng công đức, thì sau mới hưởng được quả tốt lành.
Quẻ nầy khuyên rằng nên thành thật khai báo. Nếu người làm ác mà xin được quẻ nầy thì phải thành thật thú nhận tội lỗi và sám hối thì sẽ chuyển họa thành phúc, còn làm trái lại là không tốt. Như vậy nhất định là không nên làm xằng làm bậy thì khỏi phải rắc rối về sau.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Nhà cửa bình yên đầy phước trạch. Mọi sự đều được viên mãn, có điềm vui tăng thêm người. Người có thai bình an. Nếu có sinh non cũng không có hại. Nếu có thể cảm hóa được người trong nhà thì thật là một điều phước đức cho gia đình.
2. Tài Phú: Không nên dùng sức mạnh để giành giật, nước đến đâu thì mương đến đó. Lập nghiệp vụ mới ắt có lợi, không nên cạnh tranh mang tánh xấu ác. Của cải, tiền bạc sẽ dần dần nhnư mầm nẩy mùa xuân, thời cơ đã đến lúc chín muồi.
3. Mưu Vọng: Tất cả mọi toan tính đều được cát tường, chỉ thời gian ngắn tức được thành tựu. Những công việc mà người khác bỏ, bạn cứ nhận lấy mà làm, nhất định thành công không cần do dự.
4. Nhân Sự: Sự hợp tác với nhau lâu dài, ta và người được hòa khí, phát tài, người khác quê hương sẽ đem đến vận khí tốt. Chư Thần bảo vệ, gặp được cơ duyên, vì thế mà cùng với người ta bàn bạc tức gây được sự chú ý hoặc được sự giúp đở đặc biệt.
5. Cừu Oán: Hãy mở rộng lòng mình thì không có một ai là cừu oán cả. Mọi sự cừu oán đều theo tâm hòa giải của bạn mà chuyển biến. Nên tu pháp Cam Lồ Mộc Dục, chuyện thị phi dễ chấm dứt. Kiện tụng có thể thắng (được minh oan).
6. Hành Nhân: Đang đi thì gặp được người bạn tốt, trên đường đi rất vui vẻ. Khách đến ngay lại có mang theo tin tốt.
7. Tật Bệnh: Cứ theo lời dặn của thầy thuốc tức dễ thuyên giảm. Nếu có giải phẫu thì cũng không có trở ngại. Duy chỉ hệ thống sinh đẻ bị bệnh nên có phần khó lành, nên nghỉ ngơi để lấy thời gian mà trị liệu.
8. Ma Sùng: Muôn điều lành vân tập lại, nên 100 thứ xấu cũng chẳng hại được. Phong thủy tốt, nếu cửa chính và đường đi đối xứng nhau thì tốt.
9. Thất vật: Nên tìm đồ vật đã mất tại hướng Đông hoặc hướng Bắc.
(Công khai thành thật, mọi việc đều hanh thông.)
Người giữ cửa hướng Đông của Thành Đàn nói rằng: “Bạn đã tiến vào được cung điện vận may.” Vì vậy mà quẻ nầy thật là thuộc vận may, đến lúc vui mừng quá đỗi. Cây quí như cây Như Ý sanh ở trên trời (Thiên giới), nếu có sự cầu xin, cây đó liền có thể ra trái Như Ý. Có thể sanh ra người trời. Tất cả là đại phước báo do cây công đức sanh ra, nên người xin quẻ nầy cũng phải vun trồng công đức, thì sau mới hưởng được quả tốt lành.
Quẻ nầy khuyên rằng nên thành thật khai báo. Nếu người làm ác mà xin được quẻ nầy thì phải thành thật thú nhận tội lỗi và sám hối thì sẽ chuyển họa thành phúc, còn làm trái lại là không tốt. Như vậy nhất định là không nên làm xằng làm bậy thì khỏi phải rắc rối về sau.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Nhà cửa bình yên đầy phước trạch. Mọi sự đều được viên mãn, có điềm vui tăng thêm người. Người có thai bình an. Nếu có sinh non cũng không có hại. Nếu có thể cảm hóa được người trong nhà thì thật là một điều phước đức cho gia đình.
2. Tài Phú: Không nên dùng sức mạnh để giành giật, nước đến đâu thì mương đến đó. Lập nghiệp vụ mới ắt có lợi, không nên cạnh tranh mang tánh xấu ác. Của cải, tiền bạc sẽ dần dần nhnư mầm nẩy mùa xuân, thời cơ đã đến lúc chín muồi.
3. Mưu Vọng: Tất cả mọi toan tính đều được cát tường, chỉ thời gian ngắn tức được thành tựu. Những công việc mà người khác bỏ, bạn cứ nhận lấy mà làm, nhất định thành công không cần do dự.
4. Nhân Sự: Sự hợp tác với nhau lâu dài, ta và người được hòa khí, phát tài, người khác quê hương sẽ đem đến vận khí tốt. Chư Thần bảo vệ, gặp được cơ duyên, vì thế mà cùng với người ta bàn bạc tức gây được sự chú ý hoặc được sự giúp đở đặc biệt.
5. Cừu Oán: Hãy mở rộng lòng mình thì không có một ai là cừu oán cả. Mọi sự cừu oán đều theo tâm hòa giải của bạn mà chuyển biến. Nên tu pháp Cam Lồ Mộc Dục, chuyện thị phi dễ chấm dứt. Kiện tụng có thể thắng (được minh oan).
6. Hành Nhân: Đang đi thì gặp được người bạn tốt, trên đường đi rất vui vẻ. Khách đến ngay lại có mang theo tin tốt.
7. Tật Bệnh: Cứ theo lời dặn của thầy thuốc tức dễ thuyên giảm. Nếu có giải phẫu thì cũng không có trở ngại. Duy chỉ hệ thống sinh đẻ bị bệnh nên có phần khó lành, nên nghỉ ngơi để lấy thời gian mà trị liệu.
8. Ma Sùng: Muôn điều lành vân tập lại, nên 100 thứ xấu cũng chẳng hại được. Phong thủy tốt, nếu cửa chính và đường đi đối xứng nhau thì tốt.
9. Thất vật: Nên tìm đồ vật đã mất tại hướng Đông hoặc hướng Bắc.
10. Thỉnh Thác: Kế hoạch đang làm
có phần hơi chậm, nhưng một khi tiến hành chắc chắn được sự trợ giúp
trên nhiều phương diện. Phàm có nhờ cậy đều được vui vẻ.
11. Hôn Nhân: Người chưa lập gia đình chắc chắn lập được gia đình. Người đã có gia đình thì được tốt đẹp, không có hiềm khích nhau. Không có người thứ ba xen vào.
12. Kỳ Tha: Mọi sự đều như ý, tốt đẹp. Nếu có tính toán đi làm ăn xa, thì cơ sự có thể hơi bị kéo dài, điều nầy cũng không trở ngại vì kết cuộc rồi cũng như ý muốn. Tín đồ Mật Tông nên tu pháp Tứ Tý Đại Hắc Thiên. Tín đồ Phật giáo nên hướng về ngài Bảo Sanh Như Lai mà cầu đảo.
Ý nghĩa chung: Mang tin tức tốt đẹp và vui vẻ lên đỉnh núi.
25. Quẻ 25: Na-Ah (5-1)
Biểu tượng: Kim Sơn (Núi Vàng)
Hoàng kim vi sơn tại nhản tiền,
Bất đán phong nhiêu thả kiên ổn.
Chiêm giả năng đắc thủ quái tượng,
Đinh thị tiền sanh hữu túc nhân.
Tạm dịch:
Vàng đã tạo nên một hòn núi trước mắt,
Không những vô số mà còn vững chắc nữa.
Người xin được quẻ nầy cũng được như biểu tượng của quẻ,
Nhất định kiếp trước đó đã có đủ nhân duyên.
Tín Hiệu: Bất biến chi cát tường tấn hiệu.
(Tín hiệu tốt không đổi thay)
Tín hiệu tốt lành không thay đổi, nghĩa là được điềm tốt lành đến một cách chắc chắn. So sánh những vận may đã đến với những điều ước muốn thì quá nhiều. Người xin được quẻ nầy đã có đủ thiện nghiệp để hưởng phước báo. Nhà Phật rất coi trọng nhân quả. Tất cả nhân quả căn bản đều do nghiệp lực, nhưng để tạo ra kết quả nghiệp lực cũng có vô số trợ duyên. Như trồng hoa thì phải bón phân, tưới nước, săn sóc, tỉa nhánh, bắt sâu… Do đó muốn có kết quả được mỹ mãn, cũng phải tạo trùng trùng thiện duyên tương trợ. Người được quẻ nầy đừng say sưa mãn nguyện mà nên làm việc thiện, chắc chắn sẽ đạt những điều tốt đẹp lâu bền. Nếu như một khi mà ác nghiệp sanh quả, tức thì các điều tốt lành không còn tồn tại lâu bền nữa.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Gia trạch hưng long không suy sụp, tăng thêm nhân khẩu. Người có thai bình an.
11. Hôn Nhân: Người chưa lập gia đình chắc chắn lập được gia đình. Người đã có gia đình thì được tốt đẹp, không có hiềm khích nhau. Không có người thứ ba xen vào.
12. Kỳ Tha: Mọi sự đều như ý, tốt đẹp. Nếu có tính toán đi làm ăn xa, thì cơ sự có thể hơi bị kéo dài, điều nầy cũng không trở ngại vì kết cuộc rồi cũng như ý muốn. Tín đồ Mật Tông nên tu pháp Tứ Tý Đại Hắc Thiên. Tín đồ Phật giáo nên hướng về ngài Bảo Sanh Như Lai mà cầu đảo.
Ý nghĩa chung: Mang tin tức tốt đẹp và vui vẻ lên đỉnh núi.
25. Quẻ 25: Na-Ah (5-1)
Biểu tượng: Kim Sơn (Núi Vàng)
Hoàng kim vi sơn tại nhản tiền,
Bất đán phong nhiêu thả kiên ổn.
Chiêm giả năng đắc thủ quái tượng,
Đinh thị tiền sanh hữu túc nhân.
Tạm dịch:
Vàng đã tạo nên một hòn núi trước mắt,
Không những vô số mà còn vững chắc nữa.
Người xin được quẻ nầy cũng được như biểu tượng của quẻ,
Nhất định kiếp trước đó đã có đủ nhân duyên.
Tín Hiệu: Bất biến chi cát tường tấn hiệu.
(Tín hiệu tốt không đổi thay)
Tín hiệu tốt lành không thay đổi, nghĩa là được điềm tốt lành đến một cách chắc chắn. So sánh những vận may đã đến với những điều ước muốn thì quá nhiều. Người xin được quẻ nầy đã có đủ thiện nghiệp để hưởng phước báo. Nhà Phật rất coi trọng nhân quả. Tất cả nhân quả căn bản đều do nghiệp lực, nhưng để tạo ra kết quả nghiệp lực cũng có vô số trợ duyên. Như trồng hoa thì phải bón phân, tưới nước, săn sóc, tỉa nhánh, bắt sâu… Do đó muốn có kết quả được mỹ mãn, cũng phải tạo trùng trùng thiện duyên tương trợ. Người được quẻ nầy đừng say sưa mãn nguyện mà nên làm việc thiện, chắc chắn sẽ đạt những điều tốt đẹp lâu bền. Nếu như một khi mà ác nghiệp sanh quả, tức thì các điều tốt lành không còn tồn tại lâu bền nữa.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Gia trạch hưng long không suy sụp, tăng thêm nhân khẩu. Người có thai bình an.
2. Tài Phú: Tiền của tài sản tiếp
tục tăng thêm. Sự nghiệp ổn định, có thể phát triển thêm sự nghiệp mới.
Nên mở văn phòng địa ốc có thể thâu lợi.
3. Mưu vọng: Phàm có tính toán làm ăn đều được kết quả tốt đẹp, và được chắc chắn lâu bền. Chuyện lớn chắc có chậm trễ một chút, nhưng kết cuộc so với dự tính thì rất tốt.
4. Nhân Sự: Có một người bạn lớn tuổi sẽ tăng phần giúp đỡ. Sự giúp đỡ sẽ nối tiếp nhau không dứt.
5. Cừu Oán: Vì người xin quẻ có sức mạnh nên kẻ thù không thể làm hại đưọc. Chuyện thị phi cũng dễ chấm dứt. Kiện tụng cũng được thắng.
6. Hành Nhân: Trên đường đi gặp chuyện phiền phức như mất đồ, lỡ chuyện… Khách tuy chậm nhưng đến được, tin tức sẽ đến sau, chờ không lâu.
7. Tật Bịnh: Không tai họa, chẳng bịnh hoạn.
8. Ma Sùng: Không có ma sùng nào đến quấy phá cả. Phong thủy tốt, không cần thay đổi, sửa sang lại là tốt, nên dùng các màu sắc tươi sáng để sửa sang. Nên treo chú luân và cờ cầu đảo.
9. Thất Vật: Đồ vật mất chưa lọt vào tay người khác.
10. Thỉnh Thác: Kế hoạch trước mắt phàm đi nhờ cậy người ta giúp đỡ đều sinh chướng ngại về người, hoặc trả lời chậm, nhưng một khi đã tiến hành kế hoạch, tức thì thuận lợi. Những việc đã xin giúp đỡ đều được thàng công.
11. Hôn nhân: Lương duyên do trời tác hợp, nên tình yêu keo sơn. Người phối ngẫu tình cảm rất hòa mỹ. Không có người thứ ba phá rối.
12. Kỳ Tha: Tất cả những điều đã hỏi đều được tốt đẹp. Duy chỉ việc hỏi đường đi làm ăn, buôn bán ở xa, chắc có chuyện trì trệ, nhưng cũng chẳng cần vội vã, cuối cùng cũng sẽ thành.
Tín đồ Mật Tông có thể tu pháp Liên Hoa Bộ, hoặc pháp Mẫu Tục Phẫn Nộ Tôn. Cũng có thể cúng dường Hoàng Tài Thần và Đa Văn Thiên Vương. Tín đồ Phật Giáo hướng về ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát để sám hối và kỳ đảo.
Tóm lược ý nghĩa: Đứng thật vững chắc chẳng lay động. Vì thế mà quẻ nầy nên Tĩnh chớ nên Động. Giữ sự nghiệp cũ tốt hơn là kế hoạch mới. Tất cả mọi sự việc đều đã có cơ sở tốt lành và ổn định.
26. Quẻ 26: Na-Ra (5-2)Biểu tượng: Thiên Ma (Ma Trời)
Ma La Thiên Ma dĩ xuất hiện,
Sở chiêm giai kiến bất cát tường.
3. Mưu vọng: Phàm có tính toán làm ăn đều được kết quả tốt đẹp, và được chắc chắn lâu bền. Chuyện lớn chắc có chậm trễ một chút, nhưng kết cuộc so với dự tính thì rất tốt.
4. Nhân Sự: Có một người bạn lớn tuổi sẽ tăng phần giúp đỡ. Sự giúp đỡ sẽ nối tiếp nhau không dứt.
5. Cừu Oán: Vì người xin quẻ có sức mạnh nên kẻ thù không thể làm hại đưọc. Chuyện thị phi cũng dễ chấm dứt. Kiện tụng cũng được thắng.
6. Hành Nhân: Trên đường đi gặp chuyện phiền phức như mất đồ, lỡ chuyện… Khách tuy chậm nhưng đến được, tin tức sẽ đến sau, chờ không lâu.
7. Tật Bịnh: Không tai họa, chẳng bịnh hoạn.
8. Ma Sùng: Không có ma sùng nào đến quấy phá cả. Phong thủy tốt, không cần thay đổi, sửa sang lại là tốt, nên dùng các màu sắc tươi sáng để sửa sang. Nên treo chú luân và cờ cầu đảo.
9. Thất Vật: Đồ vật mất chưa lọt vào tay người khác.
10. Thỉnh Thác: Kế hoạch trước mắt phàm đi nhờ cậy người ta giúp đỡ đều sinh chướng ngại về người, hoặc trả lời chậm, nhưng một khi đã tiến hành kế hoạch, tức thì thuận lợi. Những việc đã xin giúp đỡ đều được thàng công.
11. Hôn nhân: Lương duyên do trời tác hợp, nên tình yêu keo sơn. Người phối ngẫu tình cảm rất hòa mỹ. Không có người thứ ba phá rối.
12. Kỳ Tha: Tất cả những điều đã hỏi đều được tốt đẹp. Duy chỉ việc hỏi đường đi làm ăn, buôn bán ở xa, chắc có chuyện trì trệ, nhưng cũng chẳng cần vội vã, cuối cùng cũng sẽ thành.
Tín đồ Mật Tông có thể tu pháp Liên Hoa Bộ, hoặc pháp Mẫu Tục Phẫn Nộ Tôn. Cũng có thể cúng dường Hoàng Tài Thần và Đa Văn Thiên Vương. Tín đồ Phật Giáo hướng về ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát để sám hối và kỳ đảo.
Tóm lược ý nghĩa: Đứng thật vững chắc chẳng lay động. Vì thế mà quẻ nầy nên Tĩnh chớ nên Động. Giữ sự nghiệp cũ tốt hơn là kế hoạch mới. Tất cả mọi sự việc đều đã có cơ sở tốt lành và ổn định.
26. Quẻ 26: Na-Ra (5-2)Biểu tượng: Thiên Ma (Ma Trời)
Ma La Thiên Ma dĩ xuất hiện,
Sở chiêm giai kiến bất cát tường.
Hiệp như hỏa thiêu tân phòng xá,
Chiêm giả nan miễn tân ưu tiễn.
Tạm dịch:
Ma La và Thiên Ma đã xuất hiện,
Những điều xin hỏi đều không tốt.
Giống như ngọn lửa đốt cháy ngôi nhà mới,
Tâm người xin quẻ khó tránh khỏi nổi ưu phiền.
Tín Hiệu: Hy vọng chi hỏa, phần thiêu tự thân.
(Ngọn lửa hy vọng, đốt cháy chính mình)
Trong lúc tuần du ở cửa Tây ngoại thành đàn (Mạn Đà La) Ma Lừa Dối đã nói rằng: “Ngọn lửa hy vọng một khi đã cháy lên tức kết quả đã trái ngược là tự đốt cháy chính bản thân mình.” Vì vậy mà tín hiệu của quẻ nầy không tốt. Ý của quẻ nói rằng: “Con người khi có bất cứ sự mong cầu nào đều đưa đến kết quả trái ngược là sợ hãi và ưu phiền.”
Nhà Phật từ trước đến nay đã nói rằng Vô Minh là gốc rễ dẩn đến luân hồi. Gọi là Vô Minh là vì sự chấp trước về Ta và Người (Ngả, Nhân) hay Ta và Pháp (Ngả, Pháp). Niềm hy vọng đều do sự chấp trước của Tự Ngã mà sinh ra. Vì thế mà ngọn lửa hy vọng có thể đốt cháy tự thân. Người xin được quẻ nầy cũng chưa nếm được vị của đạo lý Không nên có trở ngại cho việc phản tỉnh bản thân mình. Một niềm hy vọng, một sự mong muốn không chỉ cầu một việc tư lợi cho chính mình mà còn cầu cho được những sự tốt lành nữa.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Nhà cửa không yên, sanh nhiều chướng ngại. Chuyện thị phi khẩu thiệt đãphát sanh nhiều do các sự hiểu lầm dẫn đến. Càng muốn thêm người lại càng khó có.
2. Tài Phú: Rất dể dàng đưa đến tổn thất, nhất là đầu cơ. Sự nghiệp cũ vốn đả không yên, lập nghiệp vụ mới lại không dễ dàng. Hãy cẩn thận! Nghiệp vụ có nhiều trở ngại lớn, chủ về cạnh tranh có tánh xấu ác.
3. Mưu vọng: Tất cả mọi sự tính toán, mong cầu mờ mịt như bắt bóng. Có một nam nhân sẽ đem đến nhiều rắc rối, nhưng lại có thể góp được ý tốt.
4. Nhân Sự: Bạn bè cũng giống như đám tro tàn của gấm, lụa vừa đốt xong, rất là mềm yếu. Nên tụng chú Đại Bi để cầu nguyện..
5. Cừu Oán: Cừu oán sẽ tăng phần phá hoại nhất là tại hướng Tây Nam, phải hết sức cẩn thận. Chuyện thị phi có thể tăng nhiều thêm. Kiện tụng sẽ bị thất bại. Nên tụng chú Đại Bi để cầu nguyện.
6. Hành Nhân: Trên đường đi gặp nguy hiểm, tiền bạc và tánh mạng khó bảo toàn. Người khách đang ở trong vùng nguy hiểm, tin tức đã bị thất lạc.
Chiêm giả nan miễn tân ưu tiễn.
Tạm dịch:
Ma La và Thiên Ma đã xuất hiện,
Những điều xin hỏi đều không tốt.
Giống như ngọn lửa đốt cháy ngôi nhà mới,
Tâm người xin quẻ khó tránh khỏi nổi ưu phiền.
Tín Hiệu: Hy vọng chi hỏa, phần thiêu tự thân.
(Ngọn lửa hy vọng, đốt cháy chính mình)
Trong lúc tuần du ở cửa Tây ngoại thành đàn (Mạn Đà La) Ma Lừa Dối đã nói rằng: “Ngọn lửa hy vọng một khi đã cháy lên tức kết quả đã trái ngược là tự đốt cháy chính bản thân mình.” Vì vậy mà tín hiệu của quẻ nầy không tốt. Ý của quẻ nói rằng: “Con người khi có bất cứ sự mong cầu nào đều đưa đến kết quả trái ngược là sợ hãi và ưu phiền.”
Nhà Phật từ trước đến nay đã nói rằng Vô Minh là gốc rễ dẩn đến luân hồi. Gọi là Vô Minh là vì sự chấp trước về Ta và Người (Ngả, Nhân) hay Ta và Pháp (Ngả, Pháp). Niềm hy vọng đều do sự chấp trước của Tự Ngã mà sinh ra. Vì thế mà ngọn lửa hy vọng có thể đốt cháy tự thân. Người xin được quẻ nầy cũng chưa nếm được vị của đạo lý Không nên có trở ngại cho việc phản tỉnh bản thân mình. Một niềm hy vọng, một sự mong muốn không chỉ cầu một việc tư lợi cho chính mình mà còn cầu cho được những sự tốt lành nữa.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Nhà cửa không yên, sanh nhiều chướng ngại. Chuyện thị phi khẩu thiệt đãphát sanh nhiều do các sự hiểu lầm dẫn đến. Càng muốn thêm người lại càng khó có.
2. Tài Phú: Rất dể dàng đưa đến tổn thất, nhất là đầu cơ. Sự nghiệp cũ vốn đả không yên, lập nghiệp vụ mới lại không dễ dàng. Hãy cẩn thận! Nghiệp vụ có nhiều trở ngại lớn, chủ về cạnh tranh có tánh xấu ác.
3. Mưu vọng: Tất cả mọi sự tính toán, mong cầu mờ mịt như bắt bóng. Có một nam nhân sẽ đem đến nhiều rắc rối, nhưng lại có thể góp được ý tốt.
4. Nhân Sự: Bạn bè cũng giống như đám tro tàn của gấm, lụa vừa đốt xong, rất là mềm yếu. Nên tụng chú Đại Bi để cầu nguyện..
5. Cừu Oán: Cừu oán sẽ tăng phần phá hoại nhất là tại hướng Tây Nam, phải hết sức cẩn thận. Chuyện thị phi có thể tăng nhiều thêm. Kiện tụng sẽ bị thất bại. Nên tụng chú Đại Bi để cầu nguyện.
6. Hành Nhân: Trên đường đi gặp nguy hiểm, tiền bạc và tánh mạng khó bảo toàn. Người khách đang ở trong vùng nguy hiểm, tin tức đã bị thất lạc.
7. Tật Bịnh: Chủ về bịnh đàm,
nhiệt, và máu huyết. Bịnh tình ngày càng trầm trọng. Có thể thử đổi thầy
thuốc xem sao. Nên tụng chú Đại Bi và treo chú luân của ngài Quán Âm
Thập Nhất Diện. Không nên giải phẫu.
8. Ma Sùng: Những vật mà người ta làm cho mình phải kinh sợ đó là những vật có hình tam giác, vật màu đỏ, hoặc là những gói đồ có máu và thịt từ hướng Tây đem đến để hại bạn. Nếu bạn đốt những tạp vật hoặc rác rến ở nhà bếp trong đó có những vật lạ xâm hại bạn sẽ dẫn đến nguy hiểm cho bạn. Phong thuỷ bất lợi, đổi chỗ ở là tốt. Tạm thời có thể treo chú Quán Âm Thập Nhất Diện ở hướng Đông.
9. Thất Vật: Vô phương tìm lại vật đã mất. Không nên phí công.
10. Thỉnh Thác: Do vì chướng ngại đến quá nhiều, nên có nhờ cậy cũng không có kết quả. Sau khi được sự trả lời thì mình lại ân hận. Chỉ nói chơi một lời, mọi việc tốt đều hỏng.
11. Hôn nhân: Người mình yêu không phải là người tốt, không bằng tìm lại đối tượng khác. Người yêu đó, dung mạo thì được, nhưng lòng dạ lại xa cách. Người thứ ba đang chiếm hết ưu thế.
12. Kỳ Tha: Tất cả mọi việc xin hỏi đều không tốt. Muốn làm việc hư hỏng lại trở nên thành công. Nên phải cẩn thận để ý về hậu quả, nhất định chịu đựng sẽ bất lợi, sẽ bị luật pháp trừng trị.
Nên tu pháp Trừ Chướng. Ngoài pháp nầy ra không còn một pháp nào nữa hết. Nếu không biết tự tu pháp nầy thì cũng không được tìm người tu thế cho mình. Cho nên chỉ có cách là đến trước bàn Phật thành tâm sám hối vô lượng tội khiên, đồng thời tụng chú Đại Bi 100 biến.
Tóm tắt ý nghĩa: Đau khổ làm cho người sinh phiền não. Vì vậy mà người xin quẻ nên biết về nghiệp lực và nhân quả, phải tích đức và làm việc thiện để bù đắp lại.
27. Quẻ 27: Na-Pa (5-3)Biểu tượng: Bảo Bình (Bình Báo)
Bảo bình mãn tải định phong thu,
Thử tượng hựu dang như ý ngưu.
Chiêm giả đắc ngưu vi canh khẩn,
Bất lao khí lực bội thu thành.
Tạm dịch:
Bình báu chứa đầy những loại định thu vào,
Biểu tượng nầy lại có tên là Con Trâu Như Ý.
Người xin quẻ được con trâu khai khẩn cày bừa,
Chẳng tốn công sức mà kết quả lại bội thu.
Tín Hiệu: Ký đắc kim bình, hựu đắc Cam Lồ.
8. Ma Sùng: Những vật mà người ta làm cho mình phải kinh sợ đó là những vật có hình tam giác, vật màu đỏ, hoặc là những gói đồ có máu và thịt từ hướng Tây đem đến để hại bạn. Nếu bạn đốt những tạp vật hoặc rác rến ở nhà bếp trong đó có những vật lạ xâm hại bạn sẽ dẫn đến nguy hiểm cho bạn. Phong thuỷ bất lợi, đổi chỗ ở là tốt. Tạm thời có thể treo chú Quán Âm Thập Nhất Diện ở hướng Đông.
9. Thất Vật: Vô phương tìm lại vật đã mất. Không nên phí công.
10. Thỉnh Thác: Do vì chướng ngại đến quá nhiều, nên có nhờ cậy cũng không có kết quả. Sau khi được sự trả lời thì mình lại ân hận. Chỉ nói chơi một lời, mọi việc tốt đều hỏng.
11. Hôn nhân: Người mình yêu không phải là người tốt, không bằng tìm lại đối tượng khác. Người yêu đó, dung mạo thì được, nhưng lòng dạ lại xa cách. Người thứ ba đang chiếm hết ưu thế.
12. Kỳ Tha: Tất cả mọi việc xin hỏi đều không tốt. Muốn làm việc hư hỏng lại trở nên thành công. Nên phải cẩn thận để ý về hậu quả, nhất định chịu đựng sẽ bất lợi, sẽ bị luật pháp trừng trị.
Nên tu pháp Trừ Chướng. Ngoài pháp nầy ra không còn một pháp nào nữa hết. Nếu không biết tự tu pháp nầy thì cũng không được tìm người tu thế cho mình. Cho nên chỉ có cách là đến trước bàn Phật thành tâm sám hối vô lượng tội khiên, đồng thời tụng chú Đại Bi 100 biến.
Tóm tắt ý nghĩa: Đau khổ làm cho người sinh phiền não. Vì vậy mà người xin quẻ nên biết về nghiệp lực và nhân quả, phải tích đức và làm việc thiện để bù đắp lại.
27. Quẻ 27: Na-Pa (5-3)Biểu tượng: Bảo Bình (Bình Báo)
Bảo bình mãn tải định phong thu,
Thử tượng hựu dang như ý ngưu.
Chiêm giả đắc ngưu vi canh khẩn,
Bất lao khí lực bội thu thành.
Tạm dịch:
Bình báu chứa đầy những loại định thu vào,
Biểu tượng nầy lại có tên là Con Trâu Như Ý.
Người xin quẻ được con trâu khai khẩn cày bừa,
Chẳng tốn công sức mà kết quả lại bội thu.
Tín Hiệu: Ký đắc kim bình, hựu đắc Cam Lồ.
(Đã được bình vàng, lại được nước Cam Lồ)
Ngài Bạch Văn Thù Sư Lợi dạy rằng: “Được Bình Báu bằng vàng chứa đầy nước Cam Lồ, mười phần tốt đẹp.” Trong biểu tượng của quẻ nầy nói về bình báu là một trong 8 biểu tượng cát tường của Mật Tông Tây Tạng. Thông thường dùng Bảo Bình để đựng đồ ăn như các loại lúa mạch. Cho đến cả Con Trâu Như Ý cũng là thuộc loại thần vật trong truyền thuyết dùng để cày đất. Người cày có thể được thỏa mản tất cả những điều như ý nguyện. Như nay trong Bảo Bình đã đựng đầy nước Cam Lồ, đương nhiên là điều kiết tường.
Ngài bạch Văn Thù có khả năng hóa giải tai nạn, vì thế mà quẻ nầy làm tiêu trừ tai ách, là một điềm tốt thu hoạch được sự thành công gấp đôi. Trở ngại từ trước không còn nữa, nên từ nay trở đi mọi sự mưu tính đều không phí mất sức lực nữa.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Trong gia đình vui vẻ, sau cơn mưa trời lại sáng. Người đã lâu chưa có con, nay có tin vui sẽ sanh được một cháu gái.
2. Tài Phú: Nghiệp vụ từ đây sẽ rất thuận lợi và hanh thông, tài sản cũng từ đây mà tích tụ lại. Những tổn thất trong quá khứ nhất định sẽ được bù đắp lại. Có thể hợp tác với người để tiến hành kế hoạch mới.
3. Mưu vọng: Trong lòng sinh vui vẻ, không còn những điều bất lợi nữa. Những tính toán trước đây còn có những sự trở ngại, nay thì thuận lợi hoàn toàn. Đàn bà xin được quẻ nầy thì tốt.
4. Nhân Sự: Trở lực nay đã biến thành trợ lực. Chỉ cần mở miệng tức thời thành tựu.
5. Cừu Oán: Không có cừu oán, cũng chẳng bị trộm cướp. Trước đây thì gặp chuyện thị phi rắc rối, những điều đó đã tan thành mây khói.
6. Hành Nhân: Trên đường đi có chút trở ngại nhưng cũng vui vẻ nhiều. Khách đến trễ một chút cũng chỉ vì vui thích, cao hứng. Tin lành sẽ tới.
7. Tật Bịnh: Bệnh nhân từ từ hồi phục. Không cần giải phẫu, không cần đổi bác sĩ.
8. Ma Sùng: Tuy có yêu tinh yểm trấn, nhưng không có hiệu quả. Phong thủy nếu có thể sửa đổi thì tốt hơn. Hãy chú ý đến một vật hình tròn ở hướng Nam hoặc hướng Bắc.
9. Thất Vật: Đối với chổ ở thì ngay ở giữa hoặc phía Đông mà tìm. Đối với địa điểm đối với vật bị mất thì về hướng Nam.
10. Thỉnh Thác: Đối với người được yêu cầu giúp đỡ, nếu họ không tận lực, họ sẽ ân hận. Một lần yêu cầu thì không thành, lần thứ nhì tức được toại nguyện. Nên yêu cầu người vợ vì bà có ảnh hưởng với người chồng.
Ngài Bạch Văn Thù Sư Lợi dạy rằng: “Được Bình Báu bằng vàng chứa đầy nước Cam Lồ, mười phần tốt đẹp.” Trong biểu tượng của quẻ nầy nói về bình báu là một trong 8 biểu tượng cát tường của Mật Tông Tây Tạng. Thông thường dùng Bảo Bình để đựng đồ ăn như các loại lúa mạch. Cho đến cả Con Trâu Như Ý cũng là thuộc loại thần vật trong truyền thuyết dùng để cày đất. Người cày có thể được thỏa mản tất cả những điều như ý nguyện. Như nay trong Bảo Bình đã đựng đầy nước Cam Lồ, đương nhiên là điều kiết tường.
Ngài bạch Văn Thù có khả năng hóa giải tai nạn, vì thế mà quẻ nầy làm tiêu trừ tai ách, là một điềm tốt thu hoạch được sự thành công gấp đôi. Trở ngại từ trước không còn nữa, nên từ nay trở đi mọi sự mưu tính đều không phí mất sức lực nữa.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Trong gia đình vui vẻ, sau cơn mưa trời lại sáng. Người đã lâu chưa có con, nay có tin vui sẽ sanh được một cháu gái.
2. Tài Phú: Nghiệp vụ từ đây sẽ rất thuận lợi và hanh thông, tài sản cũng từ đây mà tích tụ lại. Những tổn thất trong quá khứ nhất định sẽ được bù đắp lại. Có thể hợp tác với người để tiến hành kế hoạch mới.
3. Mưu vọng: Trong lòng sinh vui vẻ, không còn những điều bất lợi nữa. Những tính toán trước đây còn có những sự trở ngại, nay thì thuận lợi hoàn toàn. Đàn bà xin được quẻ nầy thì tốt.
4. Nhân Sự: Trở lực nay đã biến thành trợ lực. Chỉ cần mở miệng tức thời thành tựu.
5. Cừu Oán: Không có cừu oán, cũng chẳng bị trộm cướp. Trước đây thì gặp chuyện thị phi rắc rối, những điều đó đã tan thành mây khói.
6. Hành Nhân: Trên đường đi có chút trở ngại nhưng cũng vui vẻ nhiều. Khách đến trễ một chút cũng chỉ vì vui thích, cao hứng. Tin lành sẽ tới.
7. Tật Bịnh: Bệnh nhân từ từ hồi phục. Không cần giải phẫu, không cần đổi bác sĩ.
8. Ma Sùng: Tuy có yêu tinh yểm trấn, nhưng không có hiệu quả. Phong thủy nếu có thể sửa đổi thì tốt hơn. Hãy chú ý đến một vật hình tròn ở hướng Nam hoặc hướng Bắc.
9. Thất Vật: Đối với chổ ở thì ngay ở giữa hoặc phía Đông mà tìm. Đối với địa điểm đối với vật bị mất thì về hướng Nam.
10. Thỉnh Thác: Đối với người được yêu cầu giúp đỡ, nếu họ không tận lực, họ sẽ ân hận. Một lần yêu cầu thì không thành, lần thứ nhì tức được toại nguyện. Nên yêu cầu người vợ vì bà có ảnh hưởng với người chồng.
11. Hôn nhân: Chớ vì những chuyện
nhỏ không vừa ý trước mắt mà thối lui. Người yêu còn giữ kẽ chưa thân
mật nhưng cảm tình đã phát triển. Người thứ ba sẽ tự động rút lui.
12. Kỳ Tha: Tất cả mọi điều xin trong quẻ đều được tốt lành như ý. Nếu được tiếp nhận pháp Quán Đảnh của Tài Thần càng tốt đẹp hơn.
Tín đồ Mật Tông có thể tu phép “Tượng Vương Kim Cang” hoặc tu “Hộ Pháp Bí mật Cúng Dường” Tín đồ Phật Giáo hướng về ngài Tỳ Lô Giá Na Phật mà cầu đảo, hoặc tụng chú Văn Thù Sư Lợi.
Tóm tắt ý nghĩa: Đất tốt sẽ mọc lên cây Như Ý lớn, vì thế người xin quẻ nầy sẽ được tâm nguyện.
28. Quẻ 28: Na-Tsa (5-4)
Biểu tượng: Sa Khưu (Đụn cát)
Sa khưu trình hiện chẩm phàn đăng,
Tâm nguyện do như phong quyện trần.
Chiêm giả nhược nhiên đắc thử quái,
Đồ lao không tưởng uổng lao tâm.
Tạm dịch:
Đụn cát xuất hiện làm sao mà trèo lên?
Những gì mà tâm đã nguyện giống như gió cuốn bụi trần.
Người xin nếu tự nhiên mà được quẻ nầy,
Đã phí công vào chuyện không tưởng lại còn phải lao tâm.
Tín Hiệu: Kim ốc di vi bình địa.
(Nhà vàng đã sang bằng thành bình địa)
Sứ giả của Ma-La ở hướng Đông Bắc nói rằng: “Ngôi nhà bằng vàng sẽ dần dần bị san bằng và trở về với cát bụi. Vì thế mà quẻ nầy biểu tượng cho sự thất bại. Hãy nhìn lại những sự việc rất thàng công từ trước đến nay có khi cuối cùng lại tan nát thất bại. Vì thế người chiếm được quẻ nầy nên cẩn thận, để tâm theo việc, không nên chủ quan mà khoe khoang. Từ xưa đến nay các hành động đều vô thường, cho nên người đã thành công cũng có thể chỉ một ý nghĩ thoáng qua mà trở nên thất bại, vì không tự chế được một xử sự nhỏ, chung cuộc có thể thành đại nạn. Người xin quẻ nên hiểu ý nầy. Nếu còn giữ cái cũ, hoặc những điều ước muốn, mong cầu đã tiêu tan, hãy chờ thời cơ thì vô sự, nhưng sự nghiệp cũ cũng chẳng sợ hãi lắm.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Gia đạo dần dần đi xuống, chuyện thị phi ngày ngày phát sinh. Có tổn hao nhân khẩu.
12. Kỳ Tha: Tất cả mọi điều xin trong quẻ đều được tốt lành như ý. Nếu được tiếp nhận pháp Quán Đảnh của Tài Thần càng tốt đẹp hơn.
Tín đồ Mật Tông có thể tu phép “Tượng Vương Kim Cang” hoặc tu “Hộ Pháp Bí mật Cúng Dường” Tín đồ Phật Giáo hướng về ngài Tỳ Lô Giá Na Phật mà cầu đảo, hoặc tụng chú Văn Thù Sư Lợi.
Tóm tắt ý nghĩa: Đất tốt sẽ mọc lên cây Như Ý lớn, vì thế người xin quẻ nầy sẽ được tâm nguyện.
28. Quẻ 28: Na-Tsa (5-4)
Biểu tượng: Sa Khưu (Đụn cát)
Sa khưu trình hiện chẩm phàn đăng,
Tâm nguyện do như phong quyện trần.
Chiêm giả nhược nhiên đắc thử quái,
Đồ lao không tưởng uổng lao tâm.
Tạm dịch:
Đụn cát xuất hiện làm sao mà trèo lên?
Những gì mà tâm đã nguyện giống như gió cuốn bụi trần.
Người xin nếu tự nhiên mà được quẻ nầy,
Đã phí công vào chuyện không tưởng lại còn phải lao tâm.
Tín Hiệu: Kim ốc di vi bình địa.
(Nhà vàng đã sang bằng thành bình địa)
Sứ giả của Ma-La ở hướng Đông Bắc nói rằng: “Ngôi nhà bằng vàng sẽ dần dần bị san bằng và trở về với cát bụi. Vì thế mà quẻ nầy biểu tượng cho sự thất bại. Hãy nhìn lại những sự việc rất thàng công từ trước đến nay có khi cuối cùng lại tan nát thất bại. Vì thế người chiếm được quẻ nầy nên cẩn thận, để tâm theo việc, không nên chủ quan mà khoe khoang. Từ xưa đến nay các hành động đều vô thường, cho nên người đã thành công cũng có thể chỉ một ý nghĩ thoáng qua mà trở nên thất bại, vì không tự chế được một xử sự nhỏ, chung cuộc có thể thành đại nạn. Người xin quẻ nên hiểu ý nầy. Nếu còn giữ cái cũ, hoặc những điều ước muốn, mong cầu đã tiêu tan, hãy chờ thời cơ thì vô sự, nhưng sự nghiệp cũ cũng chẳng sợ hãi lắm.
GIẢI ĐOÁN:
1. Gia Trạch: Gia đạo dần dần đi xuống, chuyện thị phi ngày ngày phát sinh. Có tổn hao nhân khẩu.
2. Tài Phú: Của cải tài sản ngày
càng hao mòn. Nếu trong lòng vẫn thủ cựu, phải kiểm thảo những khuyết
điểm, khắc phục những việc làm thiếu suy nghĩ để đổi mới. Như thế mới có
thể giử được những điều may mắn. Nhất định không nên đầu cơ, cũng như
đừng mạo hiểm mà đầu tư.
3. Mưu vọng: Nửa đường làm ăn gặp một sự biến đổi to lớn cuối cùng những sự tính toán không thành. Đừng bao giờ có ý định dốc hết túi đánh ván bài cuối cùng.
4. Nhân Sự: Không nên dựa vào những quan hệ mới, còn những quan hệ cũ thì hoàn toàn bất lực. Đừng tin vào những lời mà người ta vui miệng nói lung tung.
5. Cừu Oán: Có kẻ thù oán xen vào để lấy bớt lợi ích và tài sản. Chuyện thị phi tự nhiên gia tăng. Chuyện kiện tụng đột nhiên trở nên phức tạp, thậm chí đến chỗ thua kiện. Nên tu pháp Cam Lồ Mộc Dục.
6. Hành Nhân: Trên đường đi vẫn bình an, rất đáng tiếc là sau khi đến đuợc mọi sự đều không được như ý. Khách sẽ đến ngay, cũng đáng tiếc là đã mang đến đau thương, phiền muộn. Tin tức sẽ đến ngay nhưng chỉ là tin xấu.
7. Tật Bịnh: Bịnh nhẹ không có hại lắm, có thể bình phục nhanh. Nếu có giải phẫu phải suy nghĩ cẩn thận.
8. Ma Sùng: Tuy không có ma sùng lớn, nhưng cũng đủ để làm cho thân tâm khốn khổ. Đã từng gây ra những vioệc bất thiện nên khiến cho ma sùng phát sinh, nên lập tức sám hối để cầu xin. Nên tu pháp Cam Lồ Mộc Dục. Phong thủy không tốt. Bạn đã từng sửa lại những điểm sai ở đây, nhưng những sửa sang nầy đã làm hư phong thủy
9. Thất Vật: Vật bị mất để càng lâu càng khó tìm lại.
10. Thỉnh Thác: Nhờ cậy ngay thì được như ý, nhưng trên thực tế cũng vô ích mà thôi. Phàm có nhờ cậy, đều có khó khăn. Người ta không thương bạn đâu!
11. Hôn nhân: Có thành công trong việc đi tìm cũng chẳng làm đẹp lòng gia đình. Người phối ngẫu đã biến đổi sự nhớ thương và đã đổi lòng. Người thứ ba không ngừng nghỉ thắt chặt sự thân mật.
12. Kỳ Tha: Những điều đã hỏi đều không có kết cuộc. Chỉ những công việc có tính cách phá hoại có thể nói là thành công. Tín đồ Mật Tông nên hướng về ngài Liên Hoa Sanh Đại Sĩ mà cầu nguyện thật nhiều. Cũng nên tụng Kinh Mai Tàng Kim Tử để tiêu trừ tai chướng. Tín đồ Phật Giáo nên hướng về Bảo Sanh Phật mà kỳ đảo. Có thể thành tâm tụng chú Đại Bi.
Tóm tắt ý nghĩa: “Núi lở tan tành thành cát bụi.” Vì thế mà biểu tượng tợ như không có gì là xấu nhưng thực chất đã nhìn thấy những hao tổn không thấy nằm chờ sẵn bên trong. Người xin quẻ nên hiểu ý nầy.
Còn tiếp
3. Mưu vọng: Nửa đường làm ăn gặp một sự biến đổi to lớn cuối cùng những sự tính toán không thành. Đừng bao giờ có ý định dốc hết túi đánh ván bài cuối cùng.
4. Nhân Sự: Không nên dựa vào những quan hệ mới, còn những quan hệ cũ thì hoàn toàn bất lực. Đừng tin vào những lời mà người ta vui miệng nói lung tung.
5. Cừu Oán: Có kẻ thù oán xen vào để lấy bớt lợi ích và tài sản. Chuyện thị phi tự nhiên gia tăng. Chuyện kiện tụng đột nhiên trở nên phức tạp, thậm chí đến chỗ thua kiện. Nên tu pháp Cam Lồ Mộc Dục.
6. Hành Nhân: Trên đường đi vẫn bình an, rất đáng tiếc là sau khi đến đuợc mọi sự đều không được như ý. Khách sẽ đến ngay, cũng đáng tiếc là đã mang đến đau thương, phiền muộn. Tin tức sẽ đến ngay nhưng chỉ là tin xấu.
7. Tật Bịnh: Bịnh nhẹ không có hại lắm, có thể bình phục nhanh. Nếu có giải phẫu phải suy nghĩ cẩn thận.
8. Ma Sùng: Tuy không có ma sùng lớn, nhưng cũng đủ để làm cho thân tâm khốn khổ. Đã từng gây ra những vioệc bất thiện nên khiến cho ma sùng phát sinh, nên lập tức sám hối để cầu xin. Nên tu pháp Cam Lồ Mộc Dục. Phong thủy không tốt. Bạn đã từng sửa lại những điểm sai ở đây, nhưng những sửa sang nầy đã làm hư phong thủy
9. Thất Vật: Vật bị mất để càng lâu càng khó tìm lại.
10. Thỉnh Thác: Nhờ cậy ngay thì được như ý, nhưng trên thực tế cũng vô ích mà thôi. Phàm có nhờ cậy, đều có khó khăn. Người ta không thương bạn đâu!
11. Hôn nhân: Có thành công trong việc đi tìm cũng chẳng làm đẹp lòng gia đình. Người phối ngẫu đã biến đổi sự nhớ thương và đã đổi lòng. Người thứ ba không ngừng nghỉ thắt chặt sự thân mật.
12. Kỳ Tha: Những điều đã hỏi đều không có kết cuộc. Chỉ những công việc có tính cách phá hoại có thể nói là thành công. Tín đồ Mật Tông nên hướng về ngài Liên Hoa Sanh Đại Sĩ mà cầu nguyện thật nhiều. Cũng nên tụng Kinh Mai Tàng Kim Tử để tiêu trừ tai chướng. Tín đồ Phật Giáo nên hướng về Bảo Sanh Phật mà kỳ đảo. Có thể thành tâm tụng chú Đại Bi.
Tóm tắt ý nghĩa: “Núi lở tan tành thành cát bụi.” Vì thế mà biểu tượng tợ như không có gì là xấu nhưng thực chất đã nhìn thấy những hao tổn không thấy nằm chờ sẵn bên trong. Người xin quẻ nên hiểu ý nầy.
Còn tiếp
